برق ... فذكر الأبيات، والقصة سواء، غير أن في آخرها ما يتوهم عليه غير الحب.

366 -وأنشد:

فغبرت بعدهم بعيش ناصب … وإخال أنّي لاحق مستتبع

تقدم شرحه في شواهد إذا ضمن قصيدة أبي ذؤيب الهذلي [1] .

367 -وأنشد:

إن كنت قاضي نحبي يوم بينكم … لو لم تمنّوا بوعد غير توديع [2]

368 -وأنشد:

إن الحقّ لا يخفى على ذي بصيرة … وإن هو لم يعدم خلاف معاند

369 -وأنشد:

أمسى أبان ذليلا بعد عزّته … وما أبان لمن أعلاج سودان [3]

370 -وأنشد:

أمّ الحليس لعجوز شهربه [4]

(1) انظر ص 262 من قصيدة الشاهد رقم 125 وص 264

(2) في حاشية الامير 1/ 191: (قوله نحبي: النحب، المدة والوقت، وقضي نحبه مات، والبين: الفراق. وغير توديع: استثناء منقطع.

وفي نسخة: غير مكذوب. وإن - بالبيت - مخففة.

(3) في حاشية الامير 1/ 191: (قوله أبان) اسم رجل يصرف إن كان همزته أصلية كسلام ويمنع ان كانت زائدة. والالف أصلية لوزن الفعل، وعليه المحدثون والنحاة. والأعلاج - جمع علج - وهو الرجل من كفار العجم. والعلج أيضا العير. وسودان: جمع أسود، كعميان جمع أعمى. وقال الفراء: جمع الجمع، أي جمع سود وعمي.

(4) ابن عقيل 1/ 141، والخزانة 4/ 328