تُشْهِدَ (١) رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ، فَرَجَعَ أَبِي فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ» (٢) .

وَفِي لَفْظٍ: «قَالَ (٣) : فَلَا (٤) تُشْهِدْنِي إِذَنْ؛ فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ (٥) » (٦) .

وَفِي لَفْظٍ: «فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي» (٧) .

٢٨٢ - عَنْ (٨) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (٩) رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ (١٠) مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ (١١) أَوْ زَرْعٍ» (١٢) .

٢٨٣ - عَنْ (١٣) رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قَالَ: «كُنَّا أَكْثَرَ الأَنْصَارِ

(١) في هـ: «يشهد» .
(٢) البخاري (٢٥٨٧) ، ومسلم (١٦٢٣) واللفظ له.
(٣) «قَالَ» ليست في أ، و، ل.
(٤) في نسخة على حاشية د: «لا» .
(٥) أي: عَلى ظُلْمٍ. العين (٦/ ١٧٦) .
(٦) البخاري (٢٦٥٠) ، ومسلم (١٤ - ١٦٢٣) واللفظ له.
(٧) مسلم (١٧ - ١٦٢٣) .
(٨) في ب، ج، هـ، ز، ط، ك: «وعن» .
(٩) في ل: «عن عبد اللَّه بن عباس» .
(١٠) أي: بالنِّصف. مشارق الأنوار (٢/ ٢٥٠) .
(١١) في أ، هـ، و، ط، ي، ل: «تمر» بالتاء، وفي ب، ج، د: «ثمر» بالثاء مهملة، وفي ك: بالثاء، وبفتح الميم وسكونها معاً، والمثبت من ز، ح.
قال العيني رحمه الله في عمدة القاري (١٢/ ١٦٧) : «بالثَّاء المثلثة» .
(١٢) البخاري (٢٣٢٩) ، ومسلم (١٥٥١) .
(١٣) في د، ح: «وعن» .