الجَدَاوِلِ، وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ، فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا، وَيَسْلَمُ هَذَا (١) وَيَهْلِكُ (٢) هَذَا، وَلَمْ (٣) يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا، فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ، فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ (٤) فَلَا بَأْسَ بِهِ» (٥) .

المَاذِيَانَاتُ (٦) : الأَنْهَارُ الكِبَارُ (٧) .

وَالجَدْوَلُ: النَّهْرُ الصَّغِيرُ (٨) .

٢٨٤ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: «قَضَى النَّبِيُّ (٩) صلى الله عليه وسلم بِالعُمْرَى (١٠) لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ» (١١) .

وَفِي لَفْظٍ (١٢) : «مَنْ أُعْمِرَ (١٣) عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ (١٤) فَإِنَّهَا لِلَّذِي

(١) «وَيَسْلَمُ هَذَا» ساقطة من ك.
(٢) في ك: «فيهلك» .
(٣) في ب: «فلم» .
(٤) في ل: «مضمون معلوم» بتقديم وتأخير.
(٥) في حاشية ك: «بلغ» .
(٦) في هـ، ط، ك، ل: «الماديانات» بالدال المهملة، وفي ط: «قال: الماذيانات» .
(٧) انظر: غريب الحديث لابن الجوزي (٢/ ٣٥٠) .
(٨) انظر: شرح النووي على مسلم (١٠/ ١٩٨) .
(٩) في أ، ط: «رسول اللَّه» .
(١٠) هي: أن يقولَ الرجلُ للرجلِ: هذه الدارُ لك عُمركَ أو عُمرِي. غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٧٧) .
(١١) البخاري (٢٦٢٥) واللفظ له، ومسلم (١٦٢٥) .
(١٢) مسلم (٢٠ - ١٦٢٥) .
(١٣) في ط، ي: «من أَعمر» بفتح الهمزة، وفي ب: «من عمر» ، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ك، ل.
(١٤) هم: أولادُ الإنسانِ ما تناسَلوا. شرح النووي على مسلم (١١/ ٧٠) .