٣٩١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خَاتَماً (٦) مِنْ ذَهَبٍ، فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ (٧) فِي (٨) بَاطِنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ، فَصَنَعَ النَّاسُ (٩) ، ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ (١٠) فَنَزَعَهُ، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الخَاتَمَ، وَأَجْعَلُ فَصَّهُ (١١) مِنْ دَاخِلٍ (١٢) ، فَرَمَى بِهِ (١٣) ، ثُمَّ قَالَ (١٤) : وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَداً! فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ (١٥) » (١٦) .
(١) هي: ثيابٌ من حرير تُنسب إلى القَسِّ؛ وهي قرية بمصرَ. غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٢٢٦) ، وإحكام الأحكام (٢/ ٢٩٧) .
(٢) في أ، ي: «ولبس» من غير «عن» .
(٣) هو: ما غَلظ من الدِّيباج وخشن منهُ. صحيح مسلم (٣/ ١٦٤٠) .
(٤) في د: «والدّيباج» بفتح الدال وكسرها معاً، والمثبت من أ، و، ح، ط، ي، ك، ل.
(٥) البخاري (١٢٣٩) ، ومسلم (٢٠٦٦) واللفظ له.
(٦) في و، ح: «خاتِما» بكسر التاء، وفي د، ل: بفتح التاء وكسرها معاً، والمثبت من ي، ك.
(٧) في ك: «فِصه» بكسر الفاء، وفي ل: بفتح الفاء وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ي.
قال ابن منظور رحمه الله في لسان العرب (٧/ ٦٦) : «وفَصُّ الخَاتَمِ وفِصُّه: بالفتحِ والكسرِ … والعامَّة تقولُ فِصٌّ: بالكسر» .
وقال الأزهري رحمه الله في تهذيب اللغة (١٢/ ٨٥) : «قال أبو يوسف: ويقال: فِصُّ الخَاتم؛ وهي لغة رديَّة» .
(٨) في ب، و: «من» ، والمثبت من أ، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
(٩) في أ، د، ط، ك زيادة: «كذلك» ، وفي و زيادة: «مثله» ، وفي ز، ل زيادة: «مثل ذلك» ، وفي ح زيادة: «خواتيم من ذهب» .
(١٠) في ط زيادة: «على المنبر» .
(١١) في ز، ك: «فِصه» بكسر الفاء، والمثبت من ج، و، ح، ط، ل.
(١٢) «وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ» سقطت من ب.
(١٣) «بِهِ» ليست في أ.
(١٤) في أ: «وقال» .
(١٥) في ي: «خواتمهم» من غير ياء.
(١٦) البخاري (٦٦٥١) ، ومسلم (٢٠٩١) واللفظ له.