الثاني: الإتقان والضبط كمالك (١) مع شعيب (٢) , لأنه أقرب إلى الصحة (٣) .
الثالث: الاتفاق على التعيدل، كبسرة (٤) ، وطلق (٥) ، فإنَّه قد اختلف في تعديل بعض رواته، فيضعف المختلف (٦) .
الرابع: سماع البلوغ لكماله وجواز سماعه عقيبة كمالك وسفيان (٧) عن الزُّهْرِيّ، ولا يلزم ذلك في الشهادة للنظر في حال من يروي عنه دون من شهد عليه (٨) .