الحدوق النرويجي
الحديث النبوي
الحديث القدسي و القراّن
الحديث القدسي و النبوي
الحديث القدسي حديث يرويه الرسول ³ نفسه عن الله تبارك وتعالى، مرة بوساطة جبريل عليه السلام، وتارة بالوحي والإلهام والمنام مفوضًا إليه التعبير بأيّ عبارة شاء من أنواع الكلام. وإنما نسبت الأحاديث القدسية إلى القُدُس لإضافة معناها إلى الله تعالى وحده.
فالأحاديث القدسية هي ما نقل إلينا آحادًا عنه ص، مع إسناده لها عن ربّه، فهي من كلامه تعالى فتضاف إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأنه المخبر بها عن الله تعالى. فالحديث القدسي إذن: كل حديث أضافه النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الله عزّ وجلّ بنحو قوله: قال الله عز وجل، ومنه قول الرسول ³: ( قال الله عزّ وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي، وأنا أجزي به. والصيام جنة. وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه ) رواه البخاري. أو أضافه بقوله: يقول الله تعالى؛ مثل: (يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إليّ بشبر تقربت إليه ذراعًا، وإن تقرب إليّ ذراعًا تقربت إليه باعًا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) رواه مسلم عن أبي هريرة. وقد يأتي الحديث القدسي مندمجًا في حديث آخر، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( قالت الملائكة: رب! ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة(وهو أبصر به) فقال: أرقبوه، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة؛ إنما تركها من جراي) .وقد يعبِّر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بغير قال أو يقول، مثل: أوحى الله إلى موسى، أوحى الله إلى إبراهيم، كقوله ³: ( قال رجل: لا يغفر الله لفلان،