عبادة الشيطان
مصر القديمة
الإسكيمو
الفتش السحري
عبادة النار
الإنكا
الإغريق
الهنود الأمريكيون
المايا، شعب
الأساطير، علم
عبادة الطبيعة
جزر المحيط الهادئ
فارس القديمة
فينيقيا
روما القديمة
عبادة الشمس
المحظور
الوودووية، طقوس
مقالات أخرى ذات صلة
التنجيم، علم
الطائفة الدينية
الدروز
الحرية الدينية
الهرطقة
الناسك
الوثنية
السحر
مولر، ماكس
الصوفية
الإيمان بالقوى الخفية
التصوير التشكيلي
حركة إحياء النصرانية
الثيوقراطية
تايلر، السير إدوارد بيرنت
أصل الدين
تاريخ الأديان الرئيسية في العالم
الأديان السماوية
الإسلام
اليهودية
النصرانية
الحركة المسكونية العالمية
الأديان الوثنية
الهندوسية
الزرادشتية
البوذية
الكونفوشية
الطاوية
الشنتو
المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة.
أحد المسلمين يقرأ القرآن في عرفات.
الدِّيْن لغةً المُلك والحُكم والتدبير، من دانَهُ دينا أي مَلَكَهُ وحكمه وساسه ودبَّره، وقهره، وحاسبه، وجازاه وكافأه. من ذلك: ?مالك يوم الدين? الفاتحة: 4. أي يوم الحسَاب والجزاء. وفي الحديث: (الكيِّس من دان نفسه ) أي حكمها وضبطها. ودان له أي أطاعه وخضع له، فالدين هنا هو الخضوع والطاعة. ودان بالشيء أي اتخذه دينًا ومذهبًا، فالدين هنا هو المذهب والعقيدة.
أما في الاصطلاح كما عرَّفه الإسلاميون بأنه: وضع إلهي سايق لذوي العقول السليمة باختيارهم إلى الصلاح في الحال، والفلاح في المآل.
فالدين بمقتضى هذا الاصطلاح هو وضع إلهي يرشد إلى الحق في الاعتقادات، وإلى الخير في السلوك والمعاملات. ومن أشهر تعريفات الدين عند الغربيين ماقاله الفيلسوف كانْتْ في كتابه الدين في حدود العقل ¸الدين هو الشعور بواجباتنا من حيث كونها قائمة على أوامر إلهية·.