بخصلة خالصة ذكر الدار. وفي الخبر «1» : أن «الخالصة» هي الكتب المنزلة التي فيها ذكر الدار.
وعن مقاتل «2» : أَخْلَصْناهُمْ: بالنّبوّة، وذكر الدار: الآخرة، أي:
يكثرون ذكرها.
49 هذا ذِكْرٌ: أي: شرف يذكرون به، وإنّ لهم مع ذلك لَحُسْنَ مَآبٍ.
52 أَتْرابٌ: على مقدار أسنان الأزواج «3» .
57 هذا فَلْيَذُوقُوهُ: الأمر هذا حميم منه، حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ منتن مظلم «4» بالتخفيف «5» ، والتشديد غسق الجرح سال، وغسق اللّيل: أظلم «6» .
58 وَآخَرُ: عذاب آخر.
مِنْ شَكْلِهِ: شكل ما تقدم ذكره، ويجوز أن يتعلق ب آخَرُ.
أي: وعذاب آخر كائن من هذا الشّكل، ثم أَزْواجٌ صفة بعد صفة «7» .
59 هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ: هم فوج بعد فوج يقتحمون النّار، فالفوج
(1) أورده الماوردي في تفسيره: 3/ 455، وقال: «وهذا قول مأثور» .
(2) ينظر قول مقاتل في تفسير الماوردي: 3/ 455.
(3) ذكره الماوردي في تفسيره: 3/ 455.
(4) تفسير الطبري: 23/ 178، وتفسير الماوردي: 3/ 456، وتفسير البغوي: 4/ 67، وتفسير القرطبي: 15/ 222.
(5) بتخفيف السين قراءة نافع، وابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وأبي بكر عن عاصم، وتشديد السين قراءة حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم.
السبعة لابن مجاهد: 555، والتبصرة لمكي: 312، والتيسير للداني: 188.
(6) ينظر المفردات للراغب: 361، والكشاف: 3/ 379، واللسان: 10/ 288 (غسق) .
(7) التبيان للعكبري: 2/ 1105، والبحر المحيط: 7/ 406.