8 واجِفَةٌ: خافقة مضطربة «1» ، من «الوجيف» .
10 فِي الْحافِرَةِ: في الأمر الأول، رجع في حافرته: ذهب في طريقه الأول «2» .
11 نَخِرَةً: بالية متآكلة، نخر العظم: بلي ورمّ «3» . وناخرة «4» :
صيّتة صافرة، كأنّ الريح تنخر فيها نخيرا.
14 بِالسَّاهِرَةِ: أرض القيامة «5» .
29 وَأَغْطَشَ لَيْلَها: جعلها مظلمة «6» .
30 وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ: مع ذلك، كقوله «7» : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ.
دَحاها: بسطها «8» ، وأدحي النّعام لبسطها موضعه «9» .
34 الطَّامَّةُ الْكُبْرى: الداهية العظمى «10» ، وفي الحديث «11» : «ما من
(1) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 513، وتفسير الطبري: 30/ 33، واللسان: 9/ 352 وجف) .
(2) ينظر معاني القرآن للزجاج: 5/ 278، واللسان: 4/ 205 (حفر) . []
(3) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 284، وتفسير الطبري: 30/ 34، والمفردات للراغب: 486.
(4) بالألف، قراءة حمزة، والكسائي، وشعبة عن عاصم.
السبعة لابن مجاهد: 670، والتبصرة لمكي: 370، والتيسير للداني: 219.
وانظر توجيه هذه القراءة في معاني القرآن للفراء: 3/ 232، وتفسير الطبري: 30/ 35، ومعاني الزجاج: 5/ 279، والكشف لمكي: 2/ 361.
(5) تفسير الماوردي: 3/ 394، وتفسير الفخر الرازي: 31/ 39، وتفسير القرطبي: 19/ 200.
(6) ينظر معاني القرآن للفراء: 3/ 233، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 285، وتفسير الطبري:
30/ 43، ومعاني الزجاج: 5/ 280، والمفردات للراغب: 362.
(7) سورة القلم: آية: 13.
(8) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 285، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 513، وتفسير الطبري: 30/ 46، وتفسير القرطبي: 19/ 204.
(9) ينظر المفردات للراغب: 166، وتفسير القرطبي: 19/ 204، واللسان: 14/ 251 (دحا) .
(10) غريب الحديث للخطابي: 2/ 29، وتفسير الفخر الرازي: 31/ 50، وتفسير القرطبي:
(11) نسب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وقد ورد هذا القول في أثر طويل أخرجه البيهقي في دلائل النبوة: 2/ 424 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وذكره الخطابي في غريب الحديث: 2/ 29 عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، وكذا ابن الجوزي في غريب الحديث: 2/ 40، والمحب الطبري في الرياض النضرة:
1/ 102، وأشار العقيلي إليه في كتاب الضعفاء: 1/ 38 وقال: «وليس لهذا الحديث أصل، ولا يروى من وجه يثبت إلا شيء يروى في مغازي الواقدي وغيره مرسلا.