76 رَفْرَفٍ: مجلس مفروش يرفّ بالبسط «1» . وقيل «2» : «الرفرف» :
رياض الجنة، و «العبقريّ» : الطّنافس المخملة «3» .
في الحديث «4» : «من أراد نبأ الأولين والآخرين، ونبأ أهل الجنّة والنّار، ونبأ الدنيا والآخرة فليقرأ سورة «الواقعة» ، والواقعة: القيامة.
وقيل «5» : الصيحة.
2 كاذِبَةٌ: تكذيب. أو نفس كاذبة «6» لإخبار الله بها ودلالة العقل عليها.
3 خافِضَةٌ: لأهل المعاصي، رافِعَةٌ: لأهل الطاعات.
4 رُجَّتِ: زلزلت «7» ، وإِذا في موضع نصب، أي: إذا وقعت في ذلك الوقت.
(1) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 246، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 444، والمفردات للراغب: 199.
(2) ذكره الفراء في معانيه: 3/ 120، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: 443، وأخرجه الطبري في تفسيره: 27/ 163 عن سعيد بن جبير.
ونقله القرطبي في تفسيره: 17/ 190 عن ابن عباس، وسعيد بن جبير.
(3) نص هذا القول في تفسير الماوردي: 4/ 162 عن الحسن رحمه الله تعالى.
والطنافس: البسط التي لها خمل رقيق.
ينظر النهاية لابن الأثير: 3/ 140، واللسان: 6/ 127 (طنفس) .
(4) هذا الأثر مقطوع، وهو من قول مسروق كما في تفسير القرطبي: 7/ 194، ولم أقف عليه مسندا.
(5) أخرجه الطبري في تفسيره: 27/ 166 عن الضحاك، ونقله الماوردي في تفسيره: 4/ 163 عن الضحاك أيضا.
(6) ذكره القرطبي في تفسيره: 17/ 195.
(7) معاني القرآن للفراء: 3/ 121، ومعاني الزجاج: 5/ 108، والمفردات للراغب: 187.