الباطل، فكونوا أبناء الآخرة ولا تكونوا أبناء الدنيا. فإن كل أم يتبعها ولدها» «1» رواه أبو نعيم في الحلية من حديث شداد.

وقوله- صلى الله عليه وسلم-: «أخسر الناس صفقة من أذهب آخرته بدنيا غيره» «2» .

وعند ابن النجار من حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه وهو مما بيض له الديلمى: «أخسر الناس صفقة رجل أخلق يديه في آماله ولم تساعده الأيام على أمنيته، فخرج من الدنيا بغير زاد وقدم على الله بغير حجة» «3» .

وقوله- صلى الله عليه وسلم-: «إن من كنوز البر كتمان المصائب» «4» .

وقوله- صلى الله عليه وسلم-: «اليمين حنث أو ندم» «5» .

رواه أبو يعلى وابن ماجه إلا أنه قال: «إنما الحلف» «6» .

وقوله- صلى الله عليه وسلم-: «لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك» «7» . رواه الترمذى من حديث مكحول عن واثلة، وقال: حسن غريب، وهو عند

(1) ضعيف: ذكره الهيثمى في «المجمع» (2/ 189) عن شداد بن أوس، وقاله: رواه الطبرانى في «الكبير» ، وفيه أبو مهدى سعيد بن سنان، وهو ضعيف جدّا.

(2) ضعيف: أخرجه ابن ماجة (3966) فى الفتن، باب: إذا التقى المسلمان بسيفيهما من حديث أبى أمامة- رضى الله عنه-، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى في «ضعيف الجامع» (2008) .

(3) ضعيف: أخرجه ابن النجار في تاريخه عن عامر بن ربيعة، وهو مما بيض له الديلمى (أى لم يذكر سنده، تركه أبيضا لعدم وقوفه على سنده) ، كما في «ضعيف الجامع» (237) .

(4) ضعيف: أخرجه أبو نعيم في الحلية عن ابن عمر، كما في «ضعيف الجامع» (5311) .

(5) ضعيف: أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (5587) ، وهو عند ابن ماجة (2103) فى الكفارات، باب: اليمين حنث أو ندم، بلفظ: «إنما الحلف» ، من حديث ابن عمر- رضى الله عنهما-، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى في «ضعيف سنن ابن ماجة» .

(6) ضعيف: انظر ما قبله.

(7) ضعيف: أخرجه الترمذى (2506) فى صفة القيامة، باب: رقم (18) ، والطبرانى في «الكبير» (22/ 53) ، من حديث واثلة بن الأسقع- رضى الله عنه-، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى في «ضعيف الجامع» (6245) .