قالَ فيهِ هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ - بالضَّادِ المعجمةِ - وَهُوَ تصحيفٌ، والصوابُ ما رواهُ الزُّهْرِيُّ

(( الصَّانِعَ ) )- بالصادِ المهملة [1] : ضدُّ الأَخْرَقِ [2] . وبَلَغَنا عَنْ أبي زُرْعةَ الرَّازِيِّ أنَّ يَحْيَى ابنَ سَلاَّمٍ [3] - هوَ المفَسِّرُ - حدَّثَ عَنْ سَعِيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ عَنْ قَتادَةَ في قَولِهِ تَعَالَى: {سَأُرِيْكُمْ دَارَ الفَاسِقِيْنَ} [4] ، قالَ: (( مِصْرُ ) )واسْتَعْظَمَ أبو زُرْعةَ هذا واسْتَقْبَحهُ وذَكَرَ أنَّهُ في تفسيرِ سَعيدٍ عَنْ قَتَادةَ (( مَصِيْرُهُمْ ) ) [5] .

وبَلَغَنا عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ أنَّ مُحَمَّدَ بنَ المثَنَّى أبا مُوسَى العَنَزِيَّ [6] حَدَّثَ بحديثِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم: (( لا يأتِي أحدُكُمْ يَومَ القِيامةِ بِبَقَرَةٍ لها خُوارٌ ) ) [7] ، فقالَ فيهِ: (( أو شَاةٍ

(1) قال الحافظ العراقي في شرح التبصرة والتذكرة 2/ 423: (( وكقول هشام بن عروة في حديث أبي ذر: (( تعين ضايعًا ) )بالضاد المعجمة، والياء آخر الحروف، والصواب بالمهملة والنون )) ، ومثله في تدريب الراوي 2/ 114.

وهذا جزء من حديث أخرجه البخاري 3/ 188 (2518) ، ومسلم 1/ 62 (84) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مُرَاوح، عن أبي ذرٍّ، قال: قلتُ: يا رسول الله ... وفيهما: (( تعين صانعًا ) )، وعند مسلم أيضًا بلفظ: (( فتعين الصانع ) )، هكذا في الأصول المطبوعة لـ"الصحيحين": (( صانعًا ) )- بالصاد المهملة والنون - ومثل ذَلِكَ في مسند الحميدي (131) ، ومسند الإمام أَحْمَد 5/ 150

و5/ 171، وفي فتح الباري 5/ 148: (( ضائعًا ) )، وفي عمدة القاري 13/ 79: (( ضايعًا ) ). وانظر تفصيل ذَلِكَ في: شرح مسلم للنووي 1/ 271، وفتح الباري 5/ 149، وعمدة القاري 13/ 80.

(2) الأخرق: هو الذي ليس بصانع ولا يحسن العمل، يقال: رجل أخرق: لا صنعة له، والجمع: خُرْق

-بضم ثُمَّ سكون - وامرأةٌ خرقاء كذلك. انظر: فتح الباري 5/ 149.

(3) هو أبو زكريا، يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة البصري، نزيل المغرب بإفريقية، توفي سنة (200 هـ‍) .

انظر: الجرح والتعديل 9/ 155، والكامل 9/ 123، وميزان الاعتدال 4/ 380، والسير 9/ 396.

(4) الأعراف: 145.

(5) في (ب) : (( مصر ) )، وهذا القول ذكرته كتب التفسير عن مجاهد، والذي ذكروه عن قتادة أنه قال: (( منازلهم ) )، وقال أيضًا: (( الشام ) )، وقال أيضًا: (( مصر ) ). انظر: تفسير الطبري 9/ 41، وتفسير البغوي 2/ 234، والبحر المحيط 4/ 389، والدر المنثور 3/ 562، والقصة في الضعفاء لأبي زرعة 2/ 340.

(6) بفتح النون والزاي. التقريب (6264) ، والأنساب 4/ 221.

(7) خار يَخُورُ خُوَارًا - بالضم - صاح، والخُوَار: هو صياح البقر في الأصل، ثُمَّ توسعوا فيه فأطلقوه عَلَى صياح جميع البهائم. انظر: التاج 11/ 231.