أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 10984 من 30278

ـ [الأديب اللبيب] ــــــــ [15 - 09 - 2009, 08:25 ص] ـ

اختيارات جميلة تنم عن ذائقة

سلمت يداك أخي محمد.

ـ [محمد ينبع الغامدي] ــــــــ [18 - 09 - 2009, 07:11 ص] ـ

بارك الله في الجميع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3 - {الشعر}

* من عيون الشعر *

إعداد الأستاذ/ محمد الغامدي

الجزء الثالث

قال شاعر:-

والموت خير من فراق خلتي

فقتلتي اليوم ولا مذلتي

قال العباس بن الأحنف:-

والله لو أن القلوب كقلبها

ما رق للولد الضعيف الوالد

قال مالك بن الريب:-

تذكرت من يبكي علي فلم أجد

سوى السيف والرمح الرديني باكيا

وقال:-

خذاني فجراني ببردي إليكما

فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا

قال الفرزدق:-

تعال فأن عاهتني لا تخونني

نكن مثل من ياذئب يصطحبان

قال دريد بن الصمة:-

هل أنا إلا من غزية إن غوت

غويت وإن ترشد غزية أرشد

قال علقمة التميمي:-

إن شاب رأس المرء أو قل ماله

فليس له من ودهن نصيب

قال ابن زيدون:-

كل المصايب قد تمر على الفتى

فتهون غير شماتة الحساد

قال أبو الفضل زهير محمد المهلبي:-

والله قد جعل الأيام دائرة

فلا تري راحة تبقى ولا تعبا

قال ابن دريد:-

وللفتى من ماله ما قدمت

يداه قبل موته لا ما اقتنى

قال جرير في هجاء الفرزدق بعد ما زعم الفرزدق انه سوف يقتل مربعا:-

زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا

ابشر بطول سلامة يا مربع

وقال يهجوه عندما قال أبوحدراء التي خطبها الفرزدق انها ماتت:-

وأقسم ما ماتت ولكنما التوى

بحدراء قوم لم يروك لها أهلا

# تم بحمد الله تعالى الانتهاء من هذا الجزء#

لا تنسونا من خالص الدعاء

ـ [طالب عِلم] ــــــــ [21 - 09 - 2009, 01:13 م] ـ

يا للرّوعة!

اختياراتٌ أدبيّة رائعة أتيتَ لنا بها أخي:

(محمد ينبع الغامدي)

شكرًا جزيلًا لك على تجميعِها

وسؤالي بارك الله فيك لك أو لمَن يأتي بالمعلومة الأكيدة:

على ماذا يُطلَق"عيون الشِعر"بالضبط؟ أقصِد ما هيَ المعايير لذلك؟

أكرّر شكري الجزيل

ما هيَ ال

ـ [محمد ينبع الغامدي] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 09:54 ص] ـ

بارك الله في الجميع

أخي المفضال طالب علم وفقك الله

جاء في (الصحاح في اللغة) إن من معاني عين الشيء أي خياره.

والله أعلم

ـ [محمد ينبع الغامدي] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 09:59 ص] ـ

4 _ {الشعر}

* من عيون الشعر*

إعداد الأستاذ/محمد الغامدي

الجزء الرابع

قال عمرو بن كلثوم:-

بشبان يرون القتل مجدا

وشيب في القتال مجربينا

وقال:-

وكأس قد شربت ببعلبك

واخرى في دمشق وقاصرينا

بأنا سوف تدركنا المنايا

مقدرة لنا ومقدرينا

قال الشاعر:-

بأبه اقتدى عدي في الكرم

ومن يشابه أبه فما ظلم

قال الإمام الشافعي:-

وكن على الأهوال جلدا

وشيمتك السماحة والوفاء

وقال:-

وأرض الله واسعة ولكن

إذا نزل القضا ضاق الفضاء

قال الألبيري:-

أبا بكر دعوتك لو أجبت

إلى ما فيه حظك إن عقلت

إلى علم تكون به إمام

مطاع إن نهيت و إن امرت

وقال:-

وقد صاحبت أعلاما كبارا

ولم أرك أقتديت بمن صحبت

وقال الشاعر ابراهيم بريول:-

قل للطبيب تخطفته يد الردى

من يا طبيب بطبه أرداك

قل للمريض نجا وعوفي بعدما

عجزت فنون الطب من عافاك

قال عنترة العبسي يخاطب نفسه:-

فأجبتها أن المنية منهل

ولابد أن أسقى بكأس المنهل

فقني حياءك لا أبا لك واعلمي

إني امرؤ سأموت إن لم أقتل

قال الشاعر: -

ففي كل شيئ له آية

تدل على أنه واحد

قال الشاعر ابن هرمه:-

احفظ لشيبك من عيب يدنسه

إن البياض قليل الحمل للدنس

قال الشاعر نعمة قازان عندما أهدى إلى زميله توفيق حذاء:-

أما قال الفتى العربي يوما

شبيه الشيئ منجذب إليه

فرد توفيق قائلا:-

لكن تقبلت هذا النعل معتقدا

إن الهدايا على مقدار مهديها

قال أبو نواس:-

عيون من لجين شاخصات

بأحداق هي الذهب السبيك

على كثب الزبرجد شاهدات

بأن الله ليس له شريك

# تم بحمد الله الأنتهاء من الجزء الرابع #

لا تنسونا من خالص الدعاء

ـ [جلمود] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 10:38 ص] ـ

جمع طيب؛ فجزاك الله خيرا!

ـ [محمد الجهالين] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 03:23 م] ـ

جهد عزم واختيار ذوق

قال الشاعر نعمة قازان عندما أهدى إلى زميله توفيق حذاء:-

أما قال الفتى العربي يوما

شبيه الشيئ منجذب إليه

فرد توفيق قائلا:-

لكن تقبلت هذا النعل معتقدا

إن الهدايا على مقدار مهديها

قال الأول:

لقد أهديتُ توفيقا حذاء ... فقال الحاسدون وما عليه

أما قال الفتى العربيُّ يوما ... شبيه الشيء منجذب إليه

فرد الثاني:

لو كان تهدى إلى الإنسان قيمته ... لما رضيت ليَ الدنيا وما فيها

لكنني قد قبلت النعل معتقدا ... أن الهدايا على مقدار مهديها

ـ [الأديب اللبيب] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 03:34 م] ـ

على ماذا يُطلَق"عيون الشِعر"بالضبط؟ أقصِد ما هيَ المعايير لذلك؟

في الحقيقة الإجابة على هذا السؤال تكمن في كلمة واحدة هي:"النسبية"

فما قد يراه الشخص جميلا وتطرب له نفسه قد لا تطرب له نفس الآخر

غير أنّ هناك من الأبيات ما يُجمع لها من يسمعها بالإجادة و"لا تجتمع أمتي على ظلال"

وليس هناك معايير دقيقة يمكننا القول فيها بأن هذا البيت حسنا ولا يُعلى عليه

ولذلك رُدّ على نقاد العصر الأول الذين كانوا يطلقون أحكاما لا مبرر لها في نظرنا ولا سبب معروف لنا في تفضيل أو رفع بيت على آخر"أحكم بيت ... أرق بيت ... أصدق بيت ... أبدع بيت ... أنسب بيت ... أمدح بيت ... أفخر بيت ... قالته العرب"

أو من مثل قول أحدهم:"لو قال سبع قصائد أو عشرين قصيدة ... كقصيدته التي بدأها بقوله:"..."لكان أشعر الشعر"

ويبقى:

إذا الشعر لم يهززك عند سماعه ... فليس حريا أن يُقال له شعر.

أجدد إعجابي بما جمعته وتجمعه أخي محمد ثانية فلك التحية.

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت