فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 11059 من 30278

ـ [الحسين الهاشمي] ــــــــ [27 - 09 - 2009, 11:03 ص] ـ

سؤال للإخوة الأدباء المتذوقين للأدب، هذا الشعر وجدت من ضبطه من المحققين للكتب على النحو التالي:

عود الإمام لدى الأنام كَعِيْدهم .... بَلْ عودٌ لا عيدٌ عادَ مثالُهُ

أجلَى جلالُ الدِّينِ عنَّا غمةً ... زالتْ بعونِ اللهِ جَلَّ جَلالُهُ

ورأيت من ضبطه على النحو التالي:

بل عودُهُ لا عيدَ عادَ مثالُهُ.

السؤال / أيهما هو الصحيح؟

ـ [النابغة الحضرمي] ــــــــ [27 - 09 - 2009, 01:48 م] ـ

ورأيت من ضبطه على النحو التالي:

بل عودُهُ لا عيدَ عادَ مثالُهُ.

السؤال / أيهما هو الصحيح؟

هذا هو الصحيح عروضيًّا.

ـ [الحطيئة] ــــــــ [27 - 09 - 2009, 01:50 م] ـ

سؤال للإخوة الأدباء المتذوقين للأدب، هذا الشعر وجدت من ضبطه من المحققين للكتب على النحو التالي:

عود الإمام لدى الأنام كَعِيْدهم .... بَلْ عودٌ لا عيدٌ عادَ مثالُهُ

أجلَى جلالُ الدِّينِ عنَّا غمةً ... زالتْ بعونِ اللهِ جَلَّ جَلالُهُ

ورأيت من ضبطه على النحو التالي:

بل عودُهُ لا عيدَ عادَ مثالُهُ.

السؤال / أيهما هو الصحيح؟

أما وزنا فالثاني هو الصحيح أما ما أُثبِت فهو مكسور

ـ [الحسين الهاشمي] ــــــــ [28 - 09 - 2009, 01:54 م] ـ

جزاكم الله خيرا

وفتح الله عليكم أبواب فضله

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت