ـ [محمد سعد] ــــــــ [21 - 12 - 2008, 03:08 ص] ـ
قال لبيد بن ربيعة
تَمَنّى ابنَتَايَ أنْ يَعيشَ أبُوهُما=وهلْ أنا إلاَّ من ربيعة َ أوْ مضرْ
ونائحتانِ تندبانِ بعاقلٍ=أخا ثقة ٍ لا عينَ منهُ ولا أثرْ
وفي ابنيْ نزارٍ أُسوة ٌ إنْ جزعتُما=وَإنْ تسألاهُمْ تخبرَا فيهِمُ الخبرْ
وفيمنْ سواهُمْ مِنْ مُلوكٍ وسُوقة ٍ=دعائمُ عرشٍ خانَهُ الدهرُ فانققرْ
فَقُوما فَقُولا بالذي قَدْ عَلِمْتُمَا=وَلا تَخْمِشَا وَجْهًا وَلا تحْلِقا شَعَرْ
وقُولا هوَ المرءُ الذي لا خليلَهُ=أضاعَ، وَلا خانَ الصَّديقَ وَلا غَدَرْ
إلى الحَوْلِ ثمَّ اسمُ السّلاَمِ علَيكُما=وَمَنْ يَبْكِ حَوْلًا كاملًا فقدِ اعتذرْ
وقد اشار ابن الشجري في شعر له إلى معنى لبيد في أبياته هذه فقال:
هل الوجد خافٍ والدموع شهود=وهل مكذب قول الوشاة جحود
وحتى متى تفي شؤونك بالبكا=وقد حد حدًا للبكاء لبيد
وإني وإن جفت قناتي كبرة =لذو مرة في النائبات جليد
وإلى هذا اشار أبو تمام بقوله:
ظعنوا فكان بكاء حول بعدهم = ثم ارعوبت وذاك حكم لبيد
ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [21 - 12 - 2008, 10:42 ص] ـ
صيد على صيد على صيد أخي الحبيب محمد، بارك الله لك جهدك الراقي.
ـ [رسالة الغفران] ــــــــ [21 - 12 - 2008, 03:54 م] ـ
شكرا جزيلا يا استاذ محمد
بارك الله فيك
وما أجمل قول أبي تمام
ظَعَنوا فَكانَ بُكايَ حَولًا بَعدَهُم = ثُمَّ اِرعَوَيتُ وَذاكَ حُكمُ لَبيدِ
ـ [عامر مشيش] ــــــــ [21 - 12 - 2008, 11:30 م] ـ
نعم هذا حكم لبيد وإن كان طويلا
ما أجمل التقاط الشعراء لحُكمه وسَنّه قانونا
والأجمل اختيارك أخي محمد.