فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عنتر الجزائري] ــــــــ [09 - 05 - 2008, 01:00 ص] ـ
السلام عليكم
عندي سؤال
من المقصود بالكلام في هذا البيت , الشاعر أم علي كرم الله وجهه
قال الكميت بن زيد:
1 -و قالوا: ترابي هواه و رأيه كذلك أدعى فيهم و ألقب
2 -و قالوا: و رثناها أبانا وأمنا و ما ورثتهم ذاك أم ولا أب
3 -و لكن مواريث ابن آمنة الذي به دان شرقي لكم ومغرب
ـ [رسالة الغفران] ــــــــ [09 - 05 - 2008, 03:31 ص] ـ
جاء في خزانة الادب ولب لباب لسان العرب
وهذا البيت من قصيدة طويلة للكميت بن زيد - وقد تقدّمت ترجمته في الشاهد
السادس عشر من أوائل الكتاب - مدح بها آل بيت النبي:=، وهي
إحدى القصائد الهاشميّات، وهي من جيّد شعره.
وقد استشهد النّحاة بأبيات من هذه القصيدة، وهذا مطلعها مع جملة أبيات منها:
"الطويل"
طربت وما شوقًا إلى البيض أطرب= ولا لعبًا منّي وذو الشّيب يلعب
ولم تلهني دارٌ ولا رسم منزل = ولم يتطرّبني بنانٌ مخضّب
ولا السّانحات البارحات عشيّةً = أمرّ سليم القرن أم مرّ أعضب
ولكن إلى أهل الفضائل والنّهى = وخير بني حوّاء والخير يطلب
إلى النّفر البيض الذين بحبّهم = إلى الله فيما نابني أتقرّب
بني هاشمٍ رهط النّبيّ وإنّني = بهم ولهم أرضى مرارًا وأغضب
خفضت لهم منّي جناح مودّتي = إلى كنفٍ عطفاه أهلٌ ومرحبٌ
بأيّ كتابٍ أم بأيّة سنّةٍ = ترى حبّهم عارًا عليّ وتحسب
ومالي إلاّ آل أحمد شيعةٌ = ومالي إلاّ مشعب الحقّ مشعب
ومن غيرهم أرضى لنفسي شيعةً = ومن بعدهم لا من أجلّ وأرحب
إليكم ذوي آل النّبيّ تطلّعت = توازع من قلبي ظماءٌ وألبب
وجدنا لكم في آل حاميم آيةً = تأوّلها منّا تقيٌّ ومعرب
فإنّي على الأمر الذي تكرهونه = بقولي وفعلي ما استطعت لأجنب
يشيرون بالأيدي إليّ وقولهم = ألا خاب هذا والمشيرون خيّب
فطائفةٌ قد أكفرتني بحبّهم = وطائفة قالوا: مسيءٌ ومذنب
يعيبونني من غيّهم وضلالهم = على حبّكم بل يسخرون وأعجب
وقالوا ترابيّ هواه ودينه = بذلك أدعى فيهم وألقّب
فلا زلت فيهم حيث يتّهمونني = ولا زلت في أشياعهم أتقلّب
ألم ترني في حبّ آل محمّدٍ = أروح وأغدر خائفًا أترقّب
كأني جانٍ محدثٌ وكأنّما = بهم يتّقي من خشية العرّ أجرب
على أيّ جرمٍأم بأيّة سيرةٍ =أعنّف في تقريظهم واؤنّب
أناسٌ بهم عزّت قريشٌ فأصبحوا = وفيهم خباء المكرمات المطّنب
و لكن مواريث ابن آمنة الذي به دان شرقي لكم ومغرب
صرح في هذا البيت حينما قال ابن امنة الا وهو الرسول الأعظم:=
ـ [ياسر البهيجان] ــــــــ [09 - 05 - 2008, 08:57 ص] ـ
عزيزي عنتر الجزائري , من المعروف أن الكميت الأسدي (60هـ - 126هـ)
قد غلب على شعره مدح آل بيت الرسول عليه وعلى آل بيته الصلاة والسلام
و إليك نموذجًا لبعض مدائحه:
"بني هاشم رهط النبي فإنني"
"بهم ولهم مرارا أرضى وأغضب"
"خفضت لهم مني جناحي مودة"
"إلى كنف عطفاه أهل ومرحب"
"وكنت لهم من هؤلاء وهؤلا"
"محبا على إني أذم وأغضب"
"وأرمي وأرمي بالعداوة أهلها"
"واني لأوذى فيهم وأؤنب"
وقد نظم مجموعة قصائد سميت"الهاشميات"وكان هدفه منها دعوة المسلمين
إلى موالاة آل البيت و الثورة على الحكم الأموي.
اما بخصوص الأبيات التي اوردتها يا عزيزي عنترة الجزائري سوف أذكر لك
تفسيرها من وجهة نظر الكميت:
.يثبت الكميت تناقض نظرية الامويين، ويبين انهم مغتصبون، ويثبت حق الهاشميين بتولي الخلافة، استنادا الى ما جاء في القرآن الكريم من آيات، منها ما جاء في سورة (( حم ) ): (قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى) ، ومنها ما جاء في آيات اخرى، مثل قوله تعالى: (وآت ذا القربى حقه) و (وانما يريد اللّهليذهب عنم الرجس آل البيت ويطهركم تطهيرا) و (واعلموا انما غنمتم من شيء فان للّه خمسه وللرسول ولذي القربى) .
وهي فتنة نشبت في ذلك الوقت وكثر اللغط فيها و أصبح كل مذهب لا يرى إلا بعين وواحدة
ويكفر المذاهب الأخرى , ولا يسعنا أن نقول في هذا المقال إلا قوله تعالى:
وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ [القصص: 55]
تحيتي لك ...
ـ [عنتر الجزائري] ــــــــ [09 - 05 - 2008, 11:05 ص] ـ
بارك الله لكما
كلام جميل وأدب رفيع
لكن سؤالي أحبتي عن المقصود من كلام الأمويين هل يقصدون بالنسبة الى (الترابي هواه ورأيه) عليا كرم الله وجه أم الشاعر الكميت
و قالوا: ترابي هواه و رأيه == كذلك أدعى فيهم و ألقب
ودمتم سالمين
ـ [د. سليمان خاطر] ــــــــ [09 - 05 - 2008, 03:36 م] ـ
أخي عنتر، بارك الله فيك.
واضح من عجر البيت أن المقصود بالترابي هو الشاعر كميت، فهو قد قال بضمير المتكلم: كذلك أدعى فيهم وألقب. والمعنى أنهم نسبوه إلى أبي تراب-وهو عليّ كرم الله وجهه- في حبه ورأيه في:من الأولى بالخلافة، ولا يعقل أنه قصد عليا نفسه؛ لأن المرء لا ينسب إلى نفسه.
(يُتْبَعُ)