"الأخفش": [102 / ظ] لقبُ جماعةٍ منهم:"أحمدُ بن عمران البصري النحوي"متقدم رَوَى عن زيدِ بن الحُبَاب وغيرِه، وله (غريبُ الموطأ) .

وفي النحويين أخافشُ ثلاثةٌ مشهورون:

أكبرهم"أبو الخطاب عبدالحميد بن عبدالمجيد *"وهو الذي ذكره"سيبويه"في (كتابه) .

والثاني:"سعيد بن مسعدة، أبو الحسن"الذي يُروَى عنه (كتابُ سيبويه) وهو صاحبه.

والثالث:"أبو الحسن علي بن سليمان"صاحبُ أبوي العباس ِ النحويَّيْنِ: أحمد بن يحيى الملقب بثعلب، ومحمد بن يزيد الملقب بالمبرد.

"مُربَّع"، بفتح الباء المشددة: وهو"محمد بن إبراهيم الحافظ البغدادي".

"جَزَرةُ (1) ": لقب"صالح بن محمد البغدادي الحافظ"لُقِّب بذلك من أجل أنه سمع من بعض الشيوخ ما رُوِيَ عن"عبدالله بن بُسْر"أنه كان يرقي بِخَرزة، فصحَّفها

(1) على هامش (ص) : [قال المؤلف - رحمه الله: وجدته بخط أبي مسعود الدمشقي الحافظ في سماعه من الدارقطني: بكسر الجيم. وهما لغتان في الجزرة: الكسر والفتح. والله أعلم] ومثله على هامش (غ) مصدرا بعبارة: [قال المصنف فيما أظن: وجدته] .

وضبطه في (القاموس) : الجزر، معربة، وتكسر الجيم .. واحدته بهاء. وجزرة: لقب صالح بن محمد الحافظ على أن ابن ماكولا ضبطه: بفتح الجيم والزاي والراء وكنيته أبو علي، الأسدي. وذكر تصحيفه لحديث عبدالله ابن بسر - رضي الله عنه -، أنه كانت له خرزة يداوي بها (الإكمال 2/ 461) .

* المحاسن:

"فائدة: أبو الخطاب لم يشتهر باللقب المذكور اشتهار الاثنين، وأشهرهما بذلك: أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي (1) . انتهت"127 / ظ.

(1) - أبو الحسن، سعيد، هو الأخفش الأوسط. انظره في (إنباه القفطي 2/ 36) .

-وأبو الخطاب عبدالحميد، الأخفش الأكبر (الإنباه 2/ 157) .

-وأبو الحسن علي بن سليمان، الأخفش الأصغر (الإنباه 2/ 376) .