قراءة أبي عثمان النهدي، وأبي العالية، ومجاهد، وهي شاذة [1] ، وليس بوقف لمن قرأ: «أمَرْنَا» بالقصر والتخفيف، أي: أمرناهم بالطاعة فخالفوا، وهي قراءة العامة [2] . قال أبو العالية: وأنا أختارها؛ لأنَّ المعاني الثلاثة: الأمر، والإمارة، والكثرة مجتمعة فيها.

{تَدْمِيرًا (16) } [16] كاف، ومثله: «من بعد نوح» .

{بَصِيرًا (17) } [17] تام.

{لِمَنْ نُرِيدُ} [18] كاف، ومثله «جهنم» ؛ لأنَّ قوله: «يصلاها» يصلح مستأنفًا، أي: هو يصلاها، ويصلح حالًا من الضمير في «له» ، أي: جعلنا جهنم له حال كونه صاليًا، قاله السجاوندي.

{مَدْحُورًا (18) } [18] كاف.

{وَهُوَ مُؤْمِنٌ} [19] ليس بوقف؛ لأنَّ جواب الشرط لم يأت بعد.

{مَشْكُورًا (19) } [19] حسن.

{كُلًّا نُمِدُّ} [20] جائز عند يعقوب؛ على أن ما بعده مبتدأ، و «من عطاء ربك» الخبر، وليس بوقف إن جعل «هؤلاء وهؤلاء» بدلين من «كلًّا» بدل كل من كل على جهة التفصيل؛ فـ «من عطاء ربك» موصول بما قبله، والمعنى: يرزق المؤمن والكافر من عطاء ربك.

{مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ} [20] كاف.

{مَحْظُورًا (20) } [20] تام.

{عَلَى بَعْضٍ} [21] حسن.

{تَفْضِيلًا (21) } [21] تام، ومثله «مخذولًا» .

{إِلَّا إِيَّاهُ} [23] كاف؛ لأنَّ قوله: «وبالوالدين إحسانًا» معه إضمار فعل تقديره: وأحسنوا بالوالدين إحسانًا، أو أوصيكم بالوالدين إحسانًا، وحذف هذا الفعل؛ لأنَّ المصدر يدل عليه، وليس بوقف إن جعل «وبالوالدين إحسانًا» معطوفًا على الأول، وداخلًا فيما دخل فيه.

{إِحْسَانًا} [23] حسن، وقيل: كاف. ولا يوقف على «الكبر» ، ولا على «كلاهما» ؛ لأنَّ قوله: «فلا تقل لهما أف» جواب الشرط؛ لأنَّ «إن» هي الشرطية زيدت عليها «ما» توكيدًا لها، فكأنَّه قال: إن بلغ أحدهما، أو كلاهما الكبر -فلا تقل لهما أف. وقرأ حمزة، والكسائي [3] : «يَبْلُغَانِّ» ؛ فالألف للتثنية،

(1) وكذا رويت عن ابن عباس والسُدّي وزيد بن علي وأبو العالية وعلي والحسن والباقر ومحمد بن علي، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءة في: الإملاء للعكبري (2/ 49) ، البحر المحيط (6/ 20) ، تفسير الطبري (15/ 42) ، تفسير القرطبي (10/ 232) ، الحجة لابن خالويه (ص: 214) ، الكشاف (2/ 442) ، المحتسب لابن جني (2/ 15) ، المعاني للفراء (2/ 119) ، تفسير الرازي (20/ 177) .

(2) أي: الأئمة العشرة سوى يعقوب وحده.

(3) انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 282) ، الإعراب للنحاس (2/ 237) ، الإملاء للعكبري (2/ 49) ، البحر المحيط (6/ 26) ، السبعة (ص: 379) ، النشر (2/ 306) .