{بِفَاتِنِينَ (162) } [162] ليس بوقف للاستثناء.

{الْجَحِيمِ (163) } [163] تام عند الأخفش وأبي حاتم.

{مَعْلُومٌ (164) } [164] كاف، ومثله: «المسبحون» وكذا: «عباد الله المخلصين» .

{فَكَفَرُوا بِهِ} [170] حسن للابتداء بالتهديد.

{يَعْلَمُونَ (170) } [170] تام.

{الْمُرْسَلِينَ (171) } [171] جائز؛ لأن ما بعده تفسير للكلمة.

{الْمَنْصُورُونَ (172) } [172] كاف على استئناف ما بعده.

{الْغَالِبُونَ (173) } [173] كاف.

{حَتَّى حِينٍ (174) } [174] جائز.

{يُبْصِرُونَ (175) } [175] كاف، ومثله: «يستعجلون» ، وكذا: «صباح المنذرين» .

{حَتَّى حِينٍ (178) } [178] جائز.

{يُبْصِرُونَ (179) } [179] تام.

{سُبْحَانَ رَبِّكَ} [180] ليس بوقف؛ لأن ما بعده بدل منه.

{يَصِفُونَ (180) } [180] كاف، ومثله: «المرسلين» للابتداء بالحمد الذي يبتدأ به الكلام وبه يختم.

آخر السورة تام.