الوقف «عملك» ؛ لأنَّ ما بعده مع الذي قبله جواب القسم، وقرئ [1] : «لنحبطنَّ» بنون العظمة و «عملك» مفعول به.

{مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) } [65] كاف.

{بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ} [66] حسن.

{مِنَ الشَّاكِرِينَ (66) } [66] تام.

{حَقَّ قَدْرِهِ} [67] تام على استئناف ما بعده، وقرأ الحسن وأبو حيوة [2] : «قدّروا» بتشديد الدال، و «حق قدَره» بفتح الدال [3] .

{يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [67] حسن، لمن رفع «مطوياتٌ» خبر «والسموات» ، والعامة على رفع «مطوياتٌ» خبرًا و «بيمينه» متعلق بـ «مطويات» ، أو حال من الضمير في «مطويات» ، أو خبر ثان، وليس بوقف لمن عطف، «والسموات» على «والأرض» و «مطويات» بالنصب على الحال من «السموات» .

{بِيَمِينِهِ} [67] تام للابتداء بالتنزيه، ومثله: «يشركون» .

{مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [68] حسن.

{يَنْظُرُونَ (68) } [68] كاف.

{بِنُورِ رَبِّهَا} [69] حسن، ومثله: «بالحق» .

{لا يُظْلَمُونَ (69) } [69] كاف، ومثله: «ما عملت» .

{بِمَا يَفْعَلُونَ (70) } [70] تام.

{زُمَرًا} [71] حسن، ومثله: «أبوابها» .

{لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا} [71] كاف، ومثله: «على الكافرين» .

{خَالِدِينَ فِيهَا} [72] حسن على استئناف ما بعده.

{الْمُتَكَبِّرِينَ (72) } [72] تام، ووقف بعضهم على «جهنم» وابتدأ: «زمرٌ» بالرفع، وبها قرئ بتقدير: منهم زمر.

و {زُمَرًا} [73] جائز، ومثله: «وفتحت أبوابها» وهو جواب «حتى إذا» ، وقيل: الجواب محذوف،

(1) هذه القراءة ذكرها ابن خالويه في مختصر الشواذ (ص: 131) ، ولم ينسبها لأحد من القراء، وانظر هذه القراءة في: الكشف للقيسي (3/ 407) ، البحر المحيط (7/ 439) .

(2) وكذا رويت عن عيسى وأبي نوفل، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءة في: البحر المحيط (7/ 439) ، الكشاف (3/ 408) .

(3) وهي رويت عن المطوعي والأعمش والحسن وأبي نوفل وأبي حيوة، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 377) ، البحر المحيط (7/ 439) .