{لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [3] كاف، ومثله: «الحكيم» ، وكذا: «من يشاء» .

{الْعَظِيمِ (4) } [4] تام.

{أَسْفَارًا} [5] كاف، ومثله: «بآيات الله» .

{الظَّالِمِينَ (5) } [5] تام.

{مِنْ دُونِ النَّاسِ} [6] ليس بوقف؛ لأنَّ قوله: «فتمنوا الموت» جواب الشرط، وهو قوله: «إن زعمتم» .

{صَادِقِينَ (6) } [6] كاف؛ على استئناف ما بعده.

{أَيْدِيهِمْ} [7] كاف.

{بِالظَّالِمِينَ (7) } [7] تام، ووقف بعضهم على «منه» ، وجعل «فإنه» استئنافًا بعد الخبر الأول، ويعضد هذا ما قرئ [1] : «إنَّه ملاقيكم» وهو وجيه ولكن وصله أوجه.

{مُلَاقِيكُمْ} [8] جائز، «والشهادة» ليس بوقف لمكان الفاء.

{تَعْمَلُونَ (8) } [8] تام.

{مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} [9] ليس بوقف؛ لأنَّ الذي بعده جواب «إذا» ، ومثله في عدم الوقف «إلى ذكر الله» للعطف.

{وَذَرُوا الْبَيْعَ} [9] كاف، ومثله: «تعلمون» .

{فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ} [10] جائز، ومثله: «من فضل الله» .

{تُفْلِحُونَ (10) } [10] تام.

{قائِمًا} [11] حسن، وقال محمد بن عيسى تام، قال مقاتل والحسن: أصاب المدينة جوع وغلاء فقدم دحية بن خليفة الكلبي بتجارة وزيت من الشام وكان إذا قدم قدم بكل ما يحتاج إليه من البر وغيره فضرب الطبل ليؤذن الناس بقدومه، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة فخرجوا إليه، ولم يبق مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد إلَّا اثنا عشر رجلًا وامرأة منهم أبو بكر الصديق وعمر، فقال النبي: - صلى الله عليه وسلم - كم بقي في المسجد، فقالوا اثنا عشر رجلًا وامرأة، فقال النبي: - صلى الله عليه وسلم - لولا هؤلاء القوم لسوَّمت عليهم الحجارة من السماء، وفي لفظٍ: والذي نفس محمد بيده لو تتابعتم حتى لم يبق منكم أحد لسال بكم الوادي نارًا [2] .

{وَمِنَ التِّجَارَةِ} [11] كاف.

آخر السورة تام.

(1) وهي قراءة زيد بن علي، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءة في: البحر المحيط (8/ 267) ، الكشاف (4/ 104) .

(2) ذكره الواحدي في أسباب النزول، نسخة اليكترونية.-الموسوعة الشاملة