عبد العزيز بالتنوين [1] ، خصّ الإنذار للخاشعين، وإن كان منذرًا للخلق أجمعين لأنهم هم المنتفعون به.

آخر السورة تام.

(1) على جعل: «مَن» ، من قوله: {مُنْذِرُ مَنْ} منصوبًا بالفعل وهذا على الأصل. وقرأ الباقون: بغير تنوين؛ على الإضافة، وكلٌ صواب، وهو مثل قوله تعالى: {بَالِغُ أَمْرِهِ} بسورة الطلاق [الآية: 3] ، و {مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ} بسورة الأنفال [الآية: 18] ، وهي رويت أيضا عن ابن محيصن والحسن وطلحة وحميد وشيبة وهرمز وخالد الحذاء وأبوجعفر وابن مقسم وعياش، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 433) ، الإعراب للنحاس (3/ 624) ، البحر المحيط (8/ 424) ، تفسير الطبري (30/ 32) ، تفسير القرطبي (19/ 210) ، السبعة (ص: 671) ، الكشاف (4/ 216) ، المعاني للفراء (3/ 234) ، تفسير الرازي (31/ 53) ، النشر (2/ 398) .