محمد بن كعب القرظي (ت 118هـ) : روى التفسير عن الإمام علي وابن مسعود وابن عباس وغيرهم وبالوساطة عن أبيّ بن كعب، وصف بأنه ثقة وعدل وورع ومكثر في الحديث وتأويل القرآن الكريم.

زيد بن أسلم العدوي (ت 136هـ) : مولى عمر بن الخطاب، وصف بأنه ثقة عند الأئمة وهو عند أصحاب الكتب الستة، ووصف بغزارة العلم كذلك والنزوع إلى الاجتهاد أي تفسير القرآن بالرأي، روى مالك بن أنس أحد مأثوراته قوله: «إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذون دينكم» .

ج مدرسة التفسير في العراق:

قامت على الصحابي عبد الله بن مسعود وأبرز رجالها:

علقمة بن قيس النخعي (ت 62هـ) : اشتهر بالرواية عن ابن مسعود وعرف بعلمه وهو عند أصحاب الكتب الستة.

مسروق بن الأجدع الهمداني الكوفي (ت 63هـ) : روى عن الخلفاء الأربعة وابن مسعود وأبيّ بن كعب وغيرهم. غزير العلم إمام في التفسير، خبير في المعاني.

الأسود بن قيس النخمي [1] (ت 75هـ) فقيه: قيل إنه ثقة وزاهد وكثير الصوم. روى لابن مسعود وأبي بكر وعمر وعلي وحذيفة وبلال وغيرهم.

مرة الهمداني (ت 76هـ) : روى عن أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وغيرهم وعن الشعبي وغيره من أصحابه، وهو عند أصحاب الكتب الستة.

عامر الشعبي بن شراحيل (ت 109هـ) : روى عن عمر وعلي وابن مسعود.

الحسن البصري [2] (ت 110هـ) : قيل إنه فصيح بارع التأثير في سامعيه.

روى عن عليّ وابن عمر وأنس وعدد من الصحابة والتابعين، وهو من كبار علماء التابعين جمع بين العلم والعمل والعبادة. من الطبقة الثالثة للمعتزلة [3] كثير العلم

(1) انظر محمد فريد وجدي، دائرة معارف القرن العشرين، ج 10، ص 105.

(2) انظر القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 1، ص 39.

(3) انظر أحمد بن يحيى بن المرتضى، باب ذكر المعتزلة من كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل، اعتنى بتصحيحه توما أرنلد، دار صادر بيروت، ص 12.