وانظر:.،، (2191) 614.

2 -رسالة في استحسان الخوض في الكلام: طبعت في حيدر آباد سنة 1323هـ 1344هـ.

3 -كتاب اللمع، يبحث في الله وإرادته، وفى القرآن ومشاهدة الله بعين مجسدة، وكذلك في القضاء والقدر والعقيدة والإمامة: المتحف البريطانى ثان 172 (انظر:،. 52) .

4 -قول جملة أصحاب الحديث وأهل السنة في الاعتقاد: القاهرة أول 7/ 565.

5 -رسالة كتب بها إلى أهل الثغر بباب الأبواب (در بند) : ريوان كشك 510، ونشرها قوام الدين فى: 451. 05.

6 -كتاب الإمام: القاهرة أول 7/ 3، 41ثان 1/ 183.

7 -الإبانة في أصول الديانة: ريوان كشك 510 (انظر. 452) ،

وطبع في القاهرة سنة 1348هـ وحيدر آباد سنة 1321هـ(ملحقا بكتاب:

شرح الفقه الأكبر المنحول للماتريدى). وعليه ثلاثة ملاحق:

(ا) ضميمة كتاب الإبانة، لمحمد عنايت على الحيدر آبادى.

(ب) رسالة في الذب عن الأشعرى، لعبد الملك بن عيسى بن درباس.

(ح) ضميمة أخرى لكتاب الإبانة، لمحمد عنايت الحيدر آبادى.

وهناك مختصر واسع الانتشار في الدفاع عن أحمد بن حنبل، في كتاب جلاء العينين للألوسى، طبع في بولاق سنة 1289هـ، صفحة 251 وما بعدها.

وهناك رسالة مجهولة المؤلف عن آرائه، اعتمادا على نصوص أصيلة:

كوپريلى 856، عاطف أفندى 1372، الفاتح 2894 (انظر:

ونسب إليه أو إلى أحمد بن محمد الأشعرى كتاب: شجرة اليقين وتخليق نور سيد المرسلين وبيان حال الخلائق يوم الدين، الذى يبحث في الحساب في الدار الآخرة: باريس 5322مانشستر 779المتحف البريطانى أول

146 -رقم 16كمبردج 901الجزائر 728رقم 12جامع الزيتونة بتونس 3/ 135رقم 1359مدريد 64 (مجموعة، انظر: