أبى الحسن على بن موسى الرضا (203153/ 818770) «رسالة مذهبة (أو ذهبية) فى الطب» يقال إنه ألفها للخليفة المأمون. وتكلم فيها عن الأطعمة والأشربة والعقاقير. وإلى جانب العلاج القائم على دراية علمية كانت للخرافات في الطب أيضا الغلبة في الميدان وهكذا نجد في «فردوس الحكمة» للطبرى إرشادات إلى عمل التمائم (ص 280وما بعدها) ورقية للجراحات (ص 500) .

* * * 1جورجيس بن جبريل بن بختيشوع [1] ، من أسرة بختيشوع المشهورة بالطب (انظر بروكلمان في دائرة المعارف الإسلامية 1/ 676) ، كان رئيس أطباء جنديسابور، واستدعاه الخليفة المنصور إلى بغداد عام 148/ 765ليشفيه من مرض في معدته وقد توفى في جنديسابور بعد سنة 151/ 768.

(ا) ابن القفطى 160158. ابن أبى أصيبعة 1/ 125123.

(ب) له الكنّاش الذى ترجمه حنين بن إسحاق من السريانية إلى العربية وشرحه تلميذه أبو يزيد صهار (چهار) بخت (مشهد 16/ 26، 79) .

* * * 1اأبو الحسن على بن سهل ربّن الطبرى ولد بمرو في حدود سنة 192/ 808. وكان أبوه عالما (ربّانيّا) سريانى الأصل واللغة. وقد انتقل أبو الحسن بعد أن بلغ العاشرة إلى طبرستان مع أبيه. وفى حدود سنة 214/ 830دخل كاتبا في خدمة المازيار بن قارن، أمير طبرستان، الذى كان قد تمكن قبل ذلك بقليل من استعادة بلاده محتميا بالخليفة ضد أتباع منافسه شهريار

فى قصة أسد بن جانى: «وكان طبيبا فأكسد مرة. فقال له قائل: «السنة وبئة والأمراض فاشية، وأنت عالم، ولك صبر وخدمة، ولك بيان ومعرفة، فمن أين تؤتى في هذا الكساد؟» . قال: «أما واحدة فإنى عندهم مسلم، وقد اعتقد القوم قبل أن أتطبب، لا بل قبل أن أخلق، أن المسلمين لا يفلحون في الطب» . (المترجم) .

(1) هكذا نطق اسمه على بن الجهم (الأغانى 9/ 106س 26) . والنطق النسطورى الأصلى هو (بختيشوع) .