الطبقات لابن سعد (بيروت) 6/ 389، التاريخ الكبير للبخارى 1/ 1/ 208207، المعارف لابن

قتيبة 255، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 4/ 1/ 75، المشاهير لابن حبان 172، الفهرست لابن النديم 226، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 122، تذكرة الحفاظ للذهبى 315، التهذيب لابن حجر 9/ 406405، أعيان الشيعة للعاملى 46/ 192190، الأعلام للزركلى 7/ 224223، معجم المؤلفين لكحالة 11/ 131130.

ب آثاره:

1 «كتاب الدعاء» الظاهرية، مجموع 34 (من 47أ 67ب، في القرن السابع الهجرى) .

2 «كتاب الزهد» :

ذكره ابن حجر في الإصابة 3/ 313، 687، 1165.

هو أبو محمد، سفيان بن عيينة بن ميمون، الهلالى، ولد في الكوفة سنة 107هـ / 725م، ونشأ في مكة، كان حجة حافظا عالما بالتفسير والفقه، وتوفى في مكة 196هـ / 811م.

أمصادر ترجمته:

التاريخ الكبير للبخارى 2/ 2/ 95، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 2/ 1/ 227225، المعارف لابن قتيبة 254، المشاهير لابن حبان 150149التقدمة لابن أبى حاتم 5432، الفهرست لابن النديم 226، الرجال للنجاشى (بومباى) 135، حلية الأولياء لأبى نعيم 7/ 318270، تاريخ بغداد للخطيب 9/ 184174، تذكرة الحفاظ للذهبى 265262ميزان الاعتدال للذهبى 1/ 397، التهذيب لابن حجر 4/ 122117أعيان الشيعة للعاملى 135/ 154151، الأعلام للزركلى 3/ 159، معجم المؤلفين لكحالة 4/ 235، انظر ما كتبه سزكين في كتابه عن مصادر البخارى.

وانظر كذلك مقام ابن عيينة في «كتاب مكارم الاخلاق» المجهول المؤلف وهو مخطوط من القرن الرابع الهجرى في الجمعية الأسيوية في البنغال 1062 (فهرس 2/ 547) .