2 -كتاب المقطوع والموصول في القرآن.

وكانت قراءة ابن عامر موضع عناية الأجيال التالية، وقد وصل إلينا من الكتب عنها: «الخلاف بين قراءة عبد الله بن عامر وبين قراءة أبى عمرو بن العلاء» تأليف على بن عساكر بن المرجّب البطائحى (المتوفى 572/ 1176، انظر: الصفدى: نكت الهميان 214، السيوطى: بغية الوعاة 343) . ويوجد هذا الكتاب في مخطوط في بورسة، خراجّى زاده 1726/ ق 1أ 21أسنة 634هـ).

هو عبد الله بن كثير بن المطلب الدّارى، أحد أصحاب القراءات السبع الصحيحة، ولد في مكة سنة 45هـ / 665م وسمع عددا من الصحابة وكان إلى جانب قراءة القرآن عالما بالعربية، تولى القضاء في مكة المكرمة، وتوفي بها سنة 120هـ / 738م.

أمصادر ترجمته:

الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 2/ 144، الفهرست لابن النديم 28، وفيات الأعيان لابن خلكان 1/ 314، غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 445443، التهذيب لابن حجر 5/ 368367، الأعلام للزركلى 4/ 255.

كتب عنه برجشتراسر في تاريخ القرآن:،. 661

ب آثاره:

1 -ذكر الخلاف بين رواية عبد الله بن كثير وبين قراءة أبى عمرو بن العلاء، تأليف على بن عساكر بن المرجّب البطائحى (المتوفى 572هـ / 1176م) بورسة، خراجّى زاده 726/ 2 (21أ 37أ، سنة 634هـ) .

2 -قراءة ابن كثير، تأليف أبى عمرو الدّانى (المتوفى 444هـ / 1053م) انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربى (طبعة ليدن) 1/ 407، مخطوط خزانة الأوقاف بالرباط 957.

3 -رسالة في قراءة ابن كثير، تأليف عبد الرحمن بن أبى القاسم المكناسى (المتوفى 1082هـ 1671م) ، مخطوط التيمورية بدار الكتب بالقاهرة 1/ 281، تفسير 611 (الصفحات 691) 4قاعدة ابن كثير، لمؤلف مجهول، مخطوط الأزهر 1/ 121، قراءة 1171 (الأوراق 6454، سنة 1110هـ) .