شرح أبى الحسن على بن محمد بن إبراهيم القهندزى (كتبه قبل سنة 413هـ) ، يوجد النصف الأول من مخطوط هذا الشرح بالمكتبة التيمورية 1/ 282مكتوبا سنة 413هـ. أما النصف الثانى فيوجد بمكتبة البارودى بيروت، (انظر ما كتبه برتسل) ،: 6/ 92 شرح محمود بن حمزة بن نصر الكرمانى، المتوفى نحو سنة 500هـ / 1106م انظر بروكلمان: ملحق 1/ 732) يوجد مخطوطا بمكتبة على أصغر حكمت في طهران، مكتوبا سنة 607هـ، انظر: 7/ 4591/ 112 2المبسوط في القراءات العشر:

الظاهرية 315 (117صفحة، سنة 824هـ، انظر فهرس عزة حسن لعلوم القرآن 1/ 129) .

3 -كتاب القراءات السبع:

البنغال 115 (214ورقة، سنة 822هـ) [43]

هو أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبى، ولد في حلب 309هـ / 921م، ثم عاش في مصر، ومات بها سنة 389/ 999م. [44]

أمصادر ترجمته:

غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 471470، مرآة الجنان لليافعى 2/ 422، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 131، الأعلام للزركلى 4/ 316، معجم المؤلفين لكحالة 6/ 194وبروكلمان: ملحق 1/ 330

ب آثاره:

1 -كتاب الاستكمال لبيان جميع ما يأتى في كتاب الله عز وجل في مذهب القراء السبعة في التفخيم والإمالة.

المتحف البريطانى، الملحق 1235، مخطوطات شرقية 3941/ 2 (الأوراق 8915سنة 1147هـ) ، تشستربيتى 4764 (58ورقة من القرن السادس الهجرى) .

2 -وهناك رسالة موضوعها: الاستعاذة، وتوجد في مخطوط جوتا 8/ 1 (الورقتان 61/ 62) ، ونسبة هذه الرسالة له غير مؤكدة.

21 -الكيّال

كان أبو العباس الكيال البصرى يعيش في النصف الثانى من القرن الرابع

(43) نسب كارل بروكلمان له كتابا بعنوان: «تحفة الأنام» ، وليس هذا الكتاب له، انظر الترجمة العربية: تاريخ الأدب العربى، القاهرة 1975، 4/ 6.

(44) خلط بروكلمان بينه وبين ابنه طاهر، ويأتى ذكره تحت 23 (انظر الترجمة العربية 4/ 6.)