لابن الجزرى 1/ 263261، التهذيب لابن حجر 3/ 2827أعيان ألشيعة للعاملى 28/ 132، 140، الأعلام للزركلى 2/ 308، معجم المؤلفين لكحالة 4/ 78.

كتب عنه برجشتراسر في تاريخ القرآن:، .. 981681

ب آثاره:

1 -كتاب القراءة:

لم يصل إلينا على نحو مباشر، ونعرفه من عدة كتب متأخرة ضمت مادته، انظر مثلا مخطوطات الظاهرية، انظر الفهرس، علوم القرآن وضعه عزة حسن 1/ 20، 22، 26، 30، 45، 46، 68، 130.

وجدير بالذكر هنا أن كتاب: «الخلاف بين قراءة أبى عمارة حمزة بن حبيب، وبين أبى عمرو بن العلاء، تأليف على بن عساكر بن المرجّب، مخطوط بورسة خراجّى زاده 726/ 4 (70ب 90ب، سنة 634هـ) .

2 -المقطوع والموصول في القرآن: نسبه له ابن النديم (الفهرست 36) .

هو نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم الليثى، أحد أصحاب القراءات السبع الصحيحة، نشأ بالمدينة، يروى أنه أخذ العلم قراءة عن سبعين من التابعين، ومن تلاميذه الأصمعى وقالون عيسى بن ميناء، وتوفى نافع سنة 169هـ / 785م.

أمصادر ترجمته:

التاريخ الكبير للبخارى 4/ 87، المعارف لابن قتيبة 263، المشاهير لابن حبّان 141، الفهرست / لابن النديم 28، ذكر أخبار أصبهان لأبى نعيم 2/ 327326، وفيات الأعيان لابن خلكان 2/ 198 199، غاية النهاية لابن الجزرى 2/ 334330، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 227، التهذيب لابن حجر 10/ 408407، الأعلام للزركلى 8/ 318317وبروكلمان: تاريخ الأدب العربى (طبعة ليدن) 1/ 328.