التاريخ الكبير للبخارى 4/ 87، المعارف لابن قتيبة 263، المشاهير لابن حبّان 141، الفهرست / لابن النديم 28، ذكر أخبار أصبهان لأبى نعيم 2/ 327326، وفيات الأعيان لابن خلكان 2/ 198 199، غاية النهاية لابن الجزرى 2/ 334330، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 227، التهذيب لابن حجر 10/ 408407، الأعلام للزركلى 8/ 318317وبروكلمان: تاريخ الأدب العربى (طبعة ليدن) 1/ 328.

ب آثاره:

1 -القراءة:

مخطوط الظاهرية، مجموع 22 (النصف الثانى، 173أ 188ب، القرن السادس الهجرى، انظر الفهرس، علوم القرآن وضعه عزّة حسن 1/ 424423) . وهناك كتاب في الفرق بين قراءة نافع وقراءة يعقوب الحضرمى من تأليف شريح بن محمد بن شريح الرّعينى (المتوفى 539هـ / 1144م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 4/ 299) ، وعنوان هذا الكتاب: «الاختلاف» . ويوجد مخطوطا بالمكتبة التيمورية بدار الكتب، القاهرة 1/ 272، تفسير 246 (870هـ) .

2 -تفسير:

مخطوط الظاهرية، مجموع 95 (120أ 121ب) من القرن الخامس الهجرى.

3 -أدرك عبد الله بن عدى بن القطّان [41] فى القرن الرابع الهجرى نسخة قديمة تضم أحاديث نافع رواها عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة، كما عرف أيضا نسخة أخرى رواها نافع مباشرة عن الأعرج عن أبى هريرة. (انظر: الذهبى: ميزان الإعتدال 3/ 227) .

وتكوّن مجموعة أحاديث رواها نافع قسما من مسند أبى بكر محمد بن إبراهيم بن على بن المقرى الأصفهانى (المتوفى 381هـ / 991م) [42] .

(انظر: مخطوط الظاهرية، مجموع 13/ 2و 22أ 26أسنة 440هـ) ، القاهرة ثان 1/ 106، حديث 1559 (41أ 44ب، من القرن الثامن الهجرى) .

هو أبو عمر، حفص بن سليمان بن المغيرة البزّاز الأسدى الكوفى. ولد حوالى سنة.

90 -هـ / 709م، وعاش أول الأمر في بغداد، ثم جاور بمكة. وكان حفص تلميذ عاصم بن بهدلة، وتوفى حفص سنة 180هـ / 796م).

(41) تأتى ترجمته في القسم الخاص بعلم الحديث رقم 223.

(42) تأتى ترجمته في القسم الخاص بعلم الحديث.