وعليه «زيادات» ونقد لأبى عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير (المتوفى سنة 388هـ / 998م، انظر: تذكرة الحفاظ للذهبى 10181017) : كوبريلى 1152/ 4 (172ب 174ب، 622هـ) ، / الظاهرية، مجموع 46 (من 305303، حوالى 630هـ) وكذلك، حديث 525 (من 2017، 542هـ، انظر: العش 204) .

2 «جزء فيمن روى عن النبى من الصحابة في الكبائر» :

الظاهرية، مجموع 81/ 1 (1أ 5أ، في القرن السابع الهجرى) .

هو أبو على، حمزة بن محمد بن عيسى بن حمزة، الكاتب، الجرجانى الأصل، وسكن بغداد، سمع من نعيم بن حمّاد وغيره. ويعتبر محدثا ثقة، كما كان كاتبا وقصاصا. توفى عن مائة عام في بغداد سنة 302هـ / 914م.

أمصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب 8/ 180، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 238.

ب آثاره فى:

«حديث» الظاهرية، مجموع 103 (204أ 208أ، 577هـ) .

129 -النّسائى

هو أبو عبد الرحمن، أحمد بن على بن شعيب بن على النّسائى، ولد سنة 215هـ / 830م، وبدأ سنة 230هـ رحلاته طلبا للعلم فسمع في خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر من كثير من كبار علماء الحديث مثل قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه وهشام بن عمار، وأقام بمصر وقتا طويلا، ثم سكن دمشق. ويروى أنه كان قاضيا، واعتبر في عصره محدثا مرموق المكانة، واشتهر في المقام الأول بكتاب السّنن، ويضم هذا الكتاب بصفة أساسية تلخيصا لكتب الحديث التى وجدت في عصره، على غرار ما قام به البخارى ومسلم. ولكن يبدو أنه استقى مادته من مصادر أقل من مصادر سابقية. ويضم كتابه أيضا فروعا في العبادات أكثر مما عند

سابقيه. وهناك روايات مختلفة حول موته، وتقول إحدى الروايات أن أتباع الأمويين قتلوه لوقوفه إلى جانب على في دمشق، أو في الرملة سنة 303هـ / 915م.