وجونبول ( .. ) فى 4أجزاء في ليدن سنة 1908م فليست طبعة جيدة، وانظر أيضا، معجم المطبوعات العربية والمعربة لشركيس 1/ 536535.
1 -إعلام السّنن: (أو المحدّث) لحمد بن محمد الخطّابى (المتوفى سنة 386هـ / 996م) أبا صوفية 687 (187ورقة، في القرن التاسع الهجرى) ، (فيض الله 437(399ورقة، سنة 563هـ) ، 261 (القسم الأول، 143ورقة، 616هـ) ، 262 (القسم الثانى، 199ورقة في القرن السابع الهجرى) بنكيبور 5/ 1/ 37، رقم 150 (297ورقة، سنة 1133هـ) [286] سراى، أحمد الثالث 393 (القسم الأول، 197 ورقة، في القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس 2: 42) دار الكتب بالقاهرة 214351ب (أجزاء الأول، الثانى، 135ورقة، 482هـ، 146ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 84، انظر: القاهرة، ملحق 1/ 62) ، مكتبة الأوقاف بالرباط، حديث 180.
2 -لأبى الحسن على بن خلف بن عبد الملك القرطبى بن بطّال (المتوفى سنة 449هـ / 1057م انظر بروكلمان ملحق 1/ 33،) . ويوجد مخطوطا فى: جاريت 1349 (القسم الثانى 188ورقة، في القرن التاسع الهجرى) ، المدينة، المكتبة المحمودية 38 (القسم الأول، انظر) : في مجلة 90/ 1936/ 108)، فاس، القرويين، الرقم القديم 423 (القسم الثانى، 776هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 9) ، سراى، مدينة 230 (261ورقة، في القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس 3: 42) طلعت، حديث 856 (4مجلدات، 248ورقة، 252ورقة، 253ورقة، 247ورقة، سنة 678هـ، انظر: فؤاد سيد فى: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 231) ، الأزهر 1/ 514رقم (3837) 53105 (الأجزاء 1، 3، 4، 352ورقة، 387ورقة، 378ورقة، سنة 780هـ) ، مراكش، يوسف 485.
3 «شرح مشكل البخارى» «لمحمد بن سعيد بن يحيى بن الدبيثى الواسطى (المتوفى سنة 627هـ / 1239م انظر بروكلمان 1/ 330) ، فيض الله 439 (الجزء الأول 148ورقة، في القرن السابع الهجرى) .
4 -تأليف يحيى بن شرف النّووى، (المتوفى سنة 676هـ / 1278م انظر بروكلمان 1/ 394) : ليبتسج 306 (166ورقة، حوالى سنة 900هـ) ، قليج على 243 (القسم الأول، 105ورقة، سنة 703هـ ناقص، نسخة عن أصل بخط المؤلف) ، وانظر كذلك: المقتبسات.
5 «البدر المنير السارى / في الكلام على البخارى» تأليف عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبى (المتوفى سنة 735هـ / 1336م، وانظر: الدر الكامنة لابن حجر 2/ 399398، وغاية النهاية لابن الجزرى 1/ 402، وشذرات الذهب لابن العماد 6/ 111110) : ويوجد في برلين 1193 (القسم الثانى
(286) النسخ التى وردت عند بروكلمان، فيض الله 2642، جاريت 1349، يجب أن تحذف.