«حديث» الظاهرية، مجموع 120 (157أ 171أ، في القرن السادس الهجرى) .

عاش في القرن الثالث الهجرى، ومن شيوخه نصر بن على الجهضمى (المتوفى 250هـ / 864م،(انظر: تذكرة الحفاظ للذهبى 519، والتهذيب لابن حجر 10/ 429) . له «رسالة في أعمار الأئمة» چلبى عبد الله 39/ 4 (304ب 306أ) [339] .

هو أبو القاسم على بن محمد البصرى الفسوى، عاش في أواخر القرن الثالث الهجرى.

ب آثاره:

«مجلس من أمالى أبى القاسم» :

شهيد على 546/ 15 (110أ 111ب، سنة 799هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 61.

122 -أبو عبيد الآجرّى

هو أبو عبيد محمد بن على بن عثمان الآجرى، كان تلميذ أبى داود السجستانى، (المتوفى 275هـ / 889م) سأل شيخه في عدة مسائل في الحديث وضم إجاباته في كتاب، وربما أدرك أوائل القرن الرابع الهجرى.

(339) ذكر بروكلمان (انظر: الترجمة العربية 3/ 203) أبا جعفر أحمد بن محمد بن مهران النّسائى (فى القرن الثالث الهجرى) وأنه مؤلف كتاب «الحديث الفائق والنسيم الرائق» . وهذا ليس بصحيح ذلك لأن المخطوط يبدو تهذيبا لموطأ مالك أعده أبو عبد الله بن الحسن، بن محمد بن خسرو البلخى (المتوفى سنة 522هـ / 1128م، انظر بروكلمان الأصل الألمانى الملحق 1/ 639) . كان أبو جعفر راوية فقط لموطأ مالك برواية محمد بن الحسن (انظر الجواهر للقرشى 1/ 122، وعنه انظر تاريخ بغداد للخطيب 5/ 10099، وأخبار إصفهان لأبى نعيم 1/ 168، والطبرى 3/ 626) .