القاهرة، ثان 1/ 89، حديث 31 (أربعة أجزاء) ، حديث 42، (ثلاثة أجزاء) ، حديث 56 (الجزء
الثانى حديث 14م (الجزء الثانى) ، الظاهرية، حديث 371 (أقسام من 2112، 227ورقة، في القرن الثامن الهجرى) .
2 «الأفراد الغرائب المخرّجة من أصول أبى الحسن البغدادى أخرجه خلف» :
الظاهرية، مجموع 95/ 10.
3 «الجزء الأول من الفوائد المنتقاة الأفراد عن الشيوخ الثقات» :
الظاهرية، مجموع 60 (154أ 172أ، في القرن السابع الهجرى) .
هو أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغسّانى الصيداوى [364] ، ولد في صيدا سنة 305هـ / 917م، ثم انتقل إلى العراق والشام ومصر وفارس والحجاز. توفى سنة 402هـ / 1012م.
أمصادر ترجمته:
سير النبلاء للذهبى (نقلا عن الأعلام للزركلى 6/ 205، ومعجم المؤلفين لكحالة 8/ 315) ، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 164، حاجى خليفة 1678، هدية العارفين 2/ 59، بروكلمان: ملحق 1/ 259.
ب آثاره:
1 «معجم ابن جميع» :
وهو يضم فقط أسماء شيوخه الذين أخذ عن كل واحد منهم حديثا. وما ذكره جولد تسيهر في كتابه في الدراسات الإسلامية «،. .، 922» من أن هذا المعجم هو «مسند ابن جميع» ، ليس صحيحا. المخطوطات لا ندبرج 37 (87ورقة، 613هـ، انظر: فورهوف 221) ، الأزهر 1/ 373، مجموع 326/ (القسم الثانى، 13ورقة، 667هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2، رقم 808) ، مختارات، الظاهرية، مجموع 52 (من 98ب 101أ) .
(364) هذا المؤلف هو نفس الذى ذكره بروكلمان 1/ 166رقم 15خطأ باسم أبى الحسين محمد الغسانى.