كان أبو الحسن، عطية بن سعد بن جنادة، العوفى الكوفى، شيعيا، روى عن عبد الله بن العباس، وعبد الله بن عمر، وغيرهما من صحابة الرسول. عده الكلبى حجة في تفسير القرآن. وكان يأتى في تفسيره للتعبيرات المشبهة بتأويلات مجازية مثل مجاهد، وتوفى سنة 111هـ / 729م.

أمصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد «ليدن» 6/ 213212، التاريخ للبخارى 4/ 98، المعارف لابن قتيبة 259، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 3/ 1/ 383382، التهذيب لابن حجر 7/ 226224، الأعلام للزركلى 5/ 32، (جولدتسيهر: مذاهب التفسير الإسلامى) ، 701، 671

ب آثاره:

«التفسير» : نقل الطبرى منه في 1560موضعا في تفسيره بالرواية التالية:

«حدثنى محمد بن سعد، قال: حدثنى أبى، قال: حدثنى عمى الحسين بن الحسن عن أبيه عن جده (عطية بن سعد العوفى) عن ابن عباس» ، وقد أفاد الطبرى من هذا التفسير في تاريخه (انظر: فهرس تاريخ الطبرى 513) ، وأفاد منه الثعلبى أيضا بالرواية السابقة، انظر: الكشف والبيان 4أ، وكان هذا التفسير بين الكتب التى حصل / الخطيب البغدادى على إجازة روايتها من شيوخه في دمشق (انظر مشيخته: الظاهرية مجموع 18، ص 126أ) [84] .

هو أبو محمد، عطاء بن أبى رباح أسلم القرشى، ولد باليمن سنة 27هـ / 647م،

(84) هورست:.،: 301/ 3591/ 492يخلط بين الراوى الأخير وهو محمد بن سعد وبين محمد بن سعد كاتب الواقدى. الأول توفى سنة 276هـ / 889م (انظر: تاريخ بغداد للخطيب 5/ 323322، ولسان الميزان لابن حجر 5/ 174) .