وأدرك مائتين من صحابة الرسول، وروى عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبى هريرة، وعائشة، وغيرهم. روى عنه الزهرى، والأوزاعى وابن جريج، وأبو حنيفة وغيرهم. وكان مفسرا ومحدثا وفقيها، كما كان يعرف بمفتى أهل مكة. وتوفى سنة 114هـ / 732م.

أمصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (بيروت) 5/ 470467، المعارف لابن قتيبة 227، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 3/ 1/ 331330، حلية الأولياء لأبى نعيم 3/ 325310، طبقات الفقهاء للشيرازى 44، الوفيات لابن خلكان 1/ 402401، تذكرة الحفاظ للذهبى 98، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 197، نكت الهميان للصفدى 201199، التهذيب لابن حجر 7/ 203199، الأعلام للزركلى 5/ 29، شاخت في دائرة المعارف الإسلامية الطبعة الأوربية الثانية 1/ 730، 1/ 037 وأصول التشريع الإسلامى:.،. 02.

ومقالة تسترستين في دائرة المعارف الإسلامية الطبعة الأوربية الأولى 1/ 534523، 1/ 435325

ب آثاره:

1 «التفسير» يبدو أن هذا التفسير لم يكن كبيرا، وقد استخدمه الطبرى بالرواية الآتية:

«القاسم بن الحسن الهمدانى (المتوفى سنة 272هـ / 885م) الحسين بن داود المصيصى (المتوفى سنة 226هـ / 840م) حجاج بن محمد المصيصى (المتوفى سنة 206هـ / 821م) ابن جريج (المتوفى سنة 150هـ / 767م) ، انظر: هورست،: 301/ 3591/ 592كما أن الثعلبى أفاد من هذا التفسير في كتابه «الكشف والبيان» ص 6ب.

2 «غريب القرآن» يتضمن تهذيب شروح عبد الله بن عباس، ويوجد في مخطوط عاطف 2815/ 8 (من 102أ 107أ، في القرن الثامن الهجرى) .