رابعا: «العلل»:

يوجد هذا الكتاب بتهذيب أبى طالب القاضى مخطوطا فى: سراى، أحمد الثالث 530 (77ورقة، في القرن السادس الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 87) . وهناك شرح على أصل الكتاب بقلم عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلى (المتوفى 795هـ / 1393م انظر بروكلمان 2/ 107) سراى، أحمد الثالث 532 (152ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، القاهرة، ثان: 1/ 75مصطلح 49 (141ورقة، 899هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 84، دار الكتب بالقاهرة، مصطلح 248) ، وفيه أن هذا الكتاب شرح لجامع الترمذى، وهذا ما نقله بروكلمان [336]

هو هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال، أبو عمرو الرقّى، (هو ابن المحدث أبى محمد الباهلى،) ولد سنة 184هـ / 800م في الرقّة، وتوفى هناك سنة 280هـ / 983م.

أمصادر ترجمته:

تذكرة الحفاظ للذهبى 613612، التهذيب لابن حجر 11/ 8483شذرات الذهب لابن العماد 2/ 176.

ب آثاره:

1 «الفوائد المنتقاة من الشيوخ والثقات» :

القاهرة، ثان 1/ 107، حديث 1260.

(336) ملاحظتان:

أيجب بحث ما إذا كان هذا الترمذى هو نفسه مؤلف «أرجوزة في أهل بدر» ومخطوطاتها في النجف (انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 422) وعليها اسمه.

ب لقد ذكر بروكلمان أن كتاب «نوادر الأصول» هو الكتاب الخامس للترمذى، والحقيقة أنه ليس له وإنما لمؤلف آخر هو الحكيم الترمذى (انظر: ترجمة رقم 26بالكتاب رقم 29فى باب التصوف) ولذلك يجب حذفه هناك.