هو أبو الوليد، هشام بن عمار بن نصير السّلمى، أصله من دمشق وكان محدثا وقارئا، ولد سنة 153هـ / 770م. حدث عن مالك وغيره، وحدّث عنه البخارى،

وأبو داود، والنسائى وغيرهم، واتفقت الآراء بصفة عامة على أنه كان ثقة. توفى سنة 245هـ / 859م.

أمصادر ترجمته:

التاريخ الكبير للبخارى 4/ 2/ 199، الرجال للقيسرانى 549548، غاية النهاية لابن الجزرى 2/ 356354، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 256255، تذكرة الحفاظ للذهبى 451، التهذيب لابن حجر 11/ 5451، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 110109، الأعلام للزركلى 9/ 86، وانظر سزجين: مصادر البخارى 240.،. 042.

ب آثاره:

1 -توجد مجموعة من «أحاديثه» في مخطوط الظاهرية، مجموع 60 (10، من 125أ 134أ، في القرن السادس الهجرى) ، 63/ 11/ (من 153أ 164أ، في القرن السادس الهجرى) ، 85 (من 64أ 92ب، في القرن السابع الهجرى) .

أما الأحاديث التى رواها عن مالك بن أنس فتوجد كذلك في 98 (من 57أ 61أ، سنة 559هـ) .

أما ما رواه عنه أبو بكر محمد بن خريم (كان على قيد الحياة سنة 280هـ / 893م) فتوجد فى:

الظاهرية، مجموع 7 (من 1أ 5أ، في القرن السابع الهجرى) .

أما أحاديثه: موافقات حديث هشام بن عمار مما وافق رواية البخارى، وأبى داود، والنسائى، وابن ماجه، لضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسى (المتوفى سنة 643هـ / 1245م انظر بروكلمان 1/ 398) فتوجد فى: الظاهرية، مجموع 103 (من 35أ 59ب وآخره ناقص، في القرن الثامن الهجرى) .

2 «الفوائد» اقتبس منها ابن حجر في كتابه الإصابة 1/ 114، 4/ 270.

هو أبو جعفر، محمد بن سليمان بن حبيب، المصّيصى المعروف بلوين، ولد بين سنة 130هـ / 747م، 140هـ / 757م، سمع مالك، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك

وغيرهم. وروى عنه أبو داود، والنسائى وغيرهما، وكان محدثا ثقة، وتوفى بأدنه سنة 246هـ / 860م، وقيل سنة 240هـ أو 245هـ.