جامع ينى 178/ 1 (235ورقة، 892هـ) ، قليج على 196 (1، 233ورقة، في القرن العاشر الهجرى) ، 197 (2، 239ورقة في القرن العاشر الهجرى) ، بطرسبرج المتحف الأسيوى. بخارى 330)، آصفية، حديث 583 (411ورقة، 1027هـ) بنكيبور 5القسم الأول: 58رقم 168 (284ورقة، في سنة 983هـ) ، برلين 1216 (ورقة واحدة 145144) ، (القرويين بفاس، الرقم القديم 440، 450) ، قوله 1/ 108، ديباجة جوتا 253 [294] .، سراى، مدينة 262 (208ورقة ربما تكون بخط المؤلف، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 71، وفهرس 2/ 73) ، وكذلك بغداد كشك 53 (346ورقة، حوالى سنة 1000هـ، انظر: فهرس 2/ 72) ، يوسف أغا بقونيه، 4792 (270ورقة، 891هـ) ، الأزهر 1/ 435، حديث 335 (197ورقة، 960هـ) .

وله مختصر بعنوان «روح التوشيح» تأليف على بن سليمان الدّمنتى الباجمعوى طبع بالقاهرة 1298هـ.

28 «الإعلام بشرح أحاديث سيد الأنام» تأليف إسماعيل الجرّاحى [295] ، (وقد عاش قبل سنة 915هـ / 1510م) : جاريت 1355 (مجلد واحد، 88ورقة، 915هـ) .

29 «إرشاد السارى» تأليف أحمد بن محمد بن أبى بكر القسطلّانى (المتوفى 923هـ / 1517م انظر بروكلمان 2/ 73) برلين 1210 (438ورقة، حوالى سنة 1000هـ) ، 1211 (77ورقة، حوالى سنة 1150هـ) ، باريس 701 (635ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) 703702 (مجلدان 610ورقة، 610ورقة، في القرن الثالث عشر الهجرى) ، المكتب الهندى 2659 (المجلد الأخير 479ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 1408 (لوت 127) ، الإسكوريال، 1457 (325ورقة، في سنة 921هـ) ، كوبريلى 325322 (المجلدات 41) ، راغب 291 (1، 1308ورقة، في سنة 1169هـ) ، 293292 (1، 2، 742ورقة، 739ورقة، في سنة 1107هـ) ، 294 (811ورقة، في سنة 1126هـ) ، نور عثمانية 865862، 869866، 872870، 878873، 884879، أيا صوفية 624603، قليج على 231 (ج 1، 531ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى،) 232 (ج 2، 511ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) . 233 (ج 3، 555ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 234 (ج 4، 439ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 235 (ج 5، 352ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 236 (ج 6،

(294) يحذف رقم 9914ببرلين عند بروكلمان.

(295) يصحح عند بروكلمان، إذ بناء على قدم المخطوطة لا يمكن التّحقّق من أن مؤلفها هو إسماعيل بن محمد بن جرّاح العجلونى، المتوفى سنة 1162/ 1748. انظر بروكلمان 2/ 308