هو أبو الحسين، مسلم بن الحجّاج القشيرى النّيسابورى، ولد في نيسابور سنة 202هـ / 817م وقيل سنة 206هـ، وكان أول سماعه الحديث سنة 218هـ، وبعد أن طاف البلاد الإسلامية عدة مرات، توفى في نصر اباد من أعمال نيسابور سنة 261هـ / 875م. كان ثقة في الحديث وكان أيضا عالما في الفقه، وتقوم شهرته ومكانته على كتابه «الجامع الصحيح» وينعقد الرأى على اعتباره من المجموعات

الصحيحة المعتمدة، وهناك من يفضله على كتاب البخارى. ومازالت منزلة كتاب مسلم حتى اليوم باقية، وإذا ما قورن بكتاب البخارى مقارنة علمية وفق ضوابط علم أصول الحديث يثبت لنا أنه يفوق كتاب البخارى في حسن السياقة، فهو كامل الأسانيد، واضح البناء، منطقى في ترتيب مواده، موفق في اختيار مصادره.

أمصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 231، تاريخ بغداد للخطيب 13/ 104100، الفهرست لابن خير 212، طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى 1/ 337، الوفيات لابن خلّكان (بولاق) 2/ 120119، اللباب لابن الأثير 2/ 264، تذكرة الحفاظ للذهبى 590588، الدول للذهبى 1/ 115، التهذيب لابن حجر 10/ 128126، مرآة الجنان لليافعى 2/ 174، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 3/ 33، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 145144قستنفلد في كتابه عن المؤرخين العرب:. 56

نولدكه في كتابه تاريخ القرآن:،، 051941جولدتسهير في كتابه في الدراسات الإسلامية:،. .، 642542. الأعلام للزركلى 8/ 117، معجم المؤلفين لكحالة 12/ 232، بروكلمان 1/ 160.

ب آثاره:

أولا: «الجامع الصحيح» :

كتب روبسون عن رواية صحيح مسلم:

وتوجد منه مخطوطات في كل مكتبات المخطوطات العربية تقريبا، ولقد طبع الكتاب عدة مرات، ونخص من الطبعات الحديثة بالذكر الطبعة التى نشرها محمد فؤاد عبد الباقى في 5مجلدات، القاهرة 1955م.

الشروح:

1 «المعلم بفوائد مسلم» لأبى عبد الله محمد بن على بن محمد التميمى المازرى (المتوفى 536هـ / 141م انظر بروكلمان ملحق 1/ 663) باريس 130، (197، 573هـ، انظر فايدا 503، وانظر

ما كتبه فايدا في دراسته للإجازات (05) القرويين بفاس 152 (590هـ) ، 164 (ج 2، 530هـ) ، القاهرة، ثان 1/ 150، حديث 457 (303) ، كوبريلى 329 (ج 1، 163، ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، سراى، أحمد الثالث 414 (ج 2، 194ورقة، 678هـ) ، الأزهر 1/ 612، حديث 990 (186 ورقة، في القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 108) ، الأوقاف، الرباط 94 (ج 1، قبل سنة 629هـ) .