الفهرست لابن النديم 136، إرشاد الأريب لياقوت (لندن) 6/ 422420، الإرشاد لياقوت

(القاهرة) 18/ 3835، الوافى بالوفيات للصفدى 2/ 244، البغية للسيوطى 23، طبقات المعتزلة لابن المرتضى 91، الأعلام للزركلى 6/ 273، معجم المؤلفين لكحالة 9/ 97، انظر جولدتسيهر: مذاهب التفسير الإسلامى، 31111 و:، 3/ 512 وبروكلمان: تاريخ الأدب العربى ملحق 1/ 334.

ب آثاره:

«جامع التأويل لمحكم التنزيل» كان يتكون من 14جزءا، وقيل 20جزءا، انظر: ملتقط جامع التنزيل:

23 -السّجستانى

هو أبو بكر محمد بن عزير السجستانى، واسم أبيه موضع خلاف قديم، ولكن أقدم مخطوطات كتابه تذكره باسم «عزير» وقد أصبح اسم هذا المؤلف معروفا بكتابه في غريب القرآن، وعنوانه «نزهة القلوب» ، ويقال أنه ألفه في خمس عشرة سنة، ثم قدمه إلى أستاذه أبى بكر بن الأنبارى ليقوّمه، وقد صحح له ابن الأنبارى بعض المواضع، نزهة الألباء للأنبارى (القاهرة) 386، (بغداد) 216. وبمقارنة هذا الكتاب بكتاب «مجاز القرآن» لأبى عبيدة يتضح لنا أن هذا الكتاب الذى نال شهرة كبيرة ليس في حقيقة الأمر إلا مختصرا غير منهجى من كتاب «مجاز القرآن» . وربما كان السبب في نجاح هذا الكتاب أن المؤلف قد أدرك على حق قيمة كتاب أبى عبيدة، وعدّ معينا لا ينضب في تفسير القرآن، فقام بتيسير استعماله بترتيب المواد المختارة منه مادة مادة ترتيبا هجائيّا. ولا نكاد نعلم عن حياة السجستانى شيئا يذكر، غير أنه توفى سنة 330هـ / 942م.