بن أبي عمر اربعتهم عن سفيان عن الزهري قال مسلم
زادوا فيه حبيبة وهكذا أخرجه الترمذي عن سعيد بن
عبد الرحمن المخزومي وغير واحد كلهم عن سفيان قال
الترمذي جود سفيان هذا الحديث هكذا رواه الحميدي
وعلي بن المديني وغير واحد من الحفاظ عن سفيان بن عيينة
قال الحميدي قال سفيان حفظت عن الزهري في هذا الحديث أربع
نسوة زينب بنت أم سلمة عن حبيبة وهما ربيبتا النبي صلى
الله عليه وسلم
عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش وهما زوجا النبي صلى الله
عليه وسلم وأخرجه أبو نعيم في المستخرج من طريق الحميدي
فقال في روايته عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها أم حبيبة
وقال في آخره قال الحميدي قال سفيان أحفظ في هذا الحديث
عن الزهري أربع نسوة قد رأين النبي صلى الله عليه وسلم
ثنتين من أزواجه أم حبيبة وزينب بنت جحش وثنتين ربيبتاه
زينب بنت أم سلمة وحبيبة بنت أم حبيبة أبوها عبيد الله بن
جحش مات بأرض الحبشة انتهى كلامه وأخرجه أبو نعيم أيضا من
رواية إبراهيم بن بشار الرمادي ونصر بن علي الجهضمي وأخرجه
النسائي عن عبيد الله بن سعيد وابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة
والإسماعيلي من رواية الأسود بن عامر كلهم عن بن عيينة بزيادة حبيبة
في السند وساق الإسماعيلي عن هارون بن عبد الله قال قال لي الأسود بن
عامر كيف يحفظ هذا عن بن عيينة فذكره له بنقص حبيبة فقال لكنه حدثنا
عن الزهري عن عروة عن أربع نسوة كلهن قد أدركن النبي صلى الله عليه
وسلم بعضهن عن بعض قال الدارقطني أظن سفيان كان تارة يذكرها وتارة
يسقطها قلت ورواه شريح بن يونس عن سفيان فأسقط حبيبة وزينب بنت جحش
أخرجه بن حبان ومثله لأبي عوانة عن الليث عن الزهري ومن رواية سليمان
بن كثير عن الزهري وصرح فيه بالأخبار انتهى
ذكر السبب في اعلالهم حديث ابن عيينة بزيادة حبيبة
قالوا:
1/ تفرد به ابن عيينة عن الزهري وخالفهم في زيادة حبيبة
2 /اختلف عليه
3/ ان كل من رواه عنه بزيادة حبيبة رواه عنه بأخرة
والله اعلم