ـ [هيثم حمدان] ــــــــ [08 - 03 - 04, 08:03 ص] ـ
من غريب الحديث لابن قتيبة:
وقال أبو عبيد: في حديثه عليه السلام أنه نهى عن بيع الكالي بالكالي.
قال أبو عبيد: هو النسيئة مهموز؛ قال أبو عبيد: ومنه قولهم: أنسأ الله فلانَا أجّله، ونَسأ الله في أجله بغير ألف.
قال وقال أبو عبيدة: يقال من الكالي: تَكَلأت أي: استنسأت نسيئة. والنسيئة التأخير أيضًا ومنه قوله تعالى:"إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ في الكُفْرِ"إنما هو تأخيرهم تحريم المحرم إلى صفر. وقال الأموي في الكُلأة مثله، قال الأموي: يقال: بلغ الله بك أكلأ العمر يعني آخره وأبعده وهو من التأخير. قال الشاعر يذم رجلًا: وعينه كالكالى الضِمارِ، يعني بعينه حاضره وشاهده، يقول: فالحاضر من عطيته كالضمار وهو الغائب الذي لا يرتجى ... اهـ.
سنن الدارقطني:
270 ثنا علي بن محمد نا مقدام بن داود نا ذؤيب بن عمامة نا حمزة بن عبدالواحد عن موسى بن عقبة عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه نهى عن بيع الكالئ بالكالئ. قال اللغويون: هو النسيئة بالنسيئة. اهـ.