ـ [محمد عبادي] ــــــــ [11 - 06 - 04, 01:59 ص] ـ
رواه الطبراني في الثلاثة والبزار ورجاله موثقون
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [11 - 06 - 04, 04:44 ص] ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله، وصحبه، وحزبه.
أما بعد،،،
الحديث أخرجه البزار في"البحر الزخار" (9/ 94 / 3626) ، وأبونعيم في"حلية الأولياء" (7/ 236، 237) ، وابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (1/ 147 / 151) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (2/ 265، 266/ 1709) .
من طريق عبيد بن جناد، قال: نا عطاء بن مسلم، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اغد عالمًا، أو متعلمًا، أو مستمعًا، أو محبًا، ولا تكن الخامس فتهلك".
قال البزار:"هذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله من وجه من الوجوه، إلا من هذا الوجه عن أبي بكرة، وعطاء بن مسلم ليس به بأس، ولم يتابع عليه".
قلت: رواه عن عبيد بن جناد هكذا: محمد بن عبدالرحيم، وبيان بن أحمد القطان، وأحمد بن يحيى الحلواني.
وخالفهم محمد بن الحسين الأنماطي فرواه: عن عبيد بن جناد، حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف، حدثنا مسعر، عن خالد الحذاء، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، مرفوعًا، مثله.
أخرجه الطبراني في"العجم الصغير" (2/ 63 / 786 - الروض الداني) .
قال الطبراني:"لم يروه عن خالد إلا عطاء، ولم يروه أيضًا عن مسعر إلا عطاء، تفرد به عبيد بن [جناد] ".
ومحمد بن الحسين الأنماطي وثقه الخطيب في"تاريخ بغداد" (3/ 227) .
والعهدة في هذا على عطاء بن مسلم، فقد قال أبوداود:"ضعيف، روى حديثه خالد، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، رفعه:"اغد عالمًا"، وليس هو بشيء".
وقال أحمد:"مضطرب الحديث".
وقال أبوحاتم:"كان شيخًا صالحًا، واكن دفن كتبه، فلا يثبت حديثه، وليس بقوي".
فقول الهيثمي في"المجمع" (1/ 122) :"رجاله موثقون"، متعقب.
قلت: فالحديث لا يصح مرفوعًا، وهو كما قال البيهقي:"تفرد بهذا عطاء الخفاف وإنما يروى هذا عن عبدالله بن مسعود وأبي الدرداء من قولهما".
وضعف سنده أبوزرعة بن زين الدين العراقي في"شرح الإحياء"، فقول بعض المحشيين:"وجاء في"كشف الخفاء" (1/ 437) وضعف سنده العراقي"، يوهم أنه زين الدين.
وسأقوم قريبًا إن شاء الله بتخريج الموقوف، والحمد لله رب العالمين.
وكتب / أبوالمنهال محمد بن عبده آل محمد الأبيضي.
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [11 - 06 - 04, 08:30 ص] ـ
ثم وقفت على متابعتان لمحمد بن الحسين الأنماطي، فقد تابعه محمد بن أحمد بن جعفر، والحسن بن عبدالبر بن منصور البالسي، أخرجه عنهما الطحاوي في"مشكل الآثار".
هكذا وجدت في بعض أوراقي التى كنت أكتب فيها بعض الفوائد، ولكني لم أقف عليه في الطبعة الهندية لـ"مشكل الآثار"، فلعله في الجز المفقود من هذه النسخة، فإن بآخرها نقص، وليس بين يدي الآن طبعة الرسالة.
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [11 - 06 - 04, 10:43 ص] ـ
الموقوف على ابن مسعود
وله عنه طرق:
1 -من طريق عاصم، عن زر، قال: قال عبدالله:"اغد عالمًا، أو متعلما، ولا تغد إمعة بين ذلك".
أخرجه الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (3/ 398، 399) - ومن طريقه ابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (1/ 142 / 143) -، وابن حزم في"الإحكام" (6/ 234) ، وابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (2/ 983، 984/ 1875) ، والبيهقي في"المدخل" (378) .
وإسناده حسن؛ عاصم هو ابن أبي النجود، وهو صدوق له أوهام.
2 -عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن أبي عبيدة، قال: قال عبدالله:"اغد عالمًا، أو متعلمًا، ولا تغد بين ذلك".
أخرجه أبوخيثمة في"كتاب العلم" (1 - بتحقيقي) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه" (5/ 284) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (3/ 399) ، ومن طريقه ابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (1/ 140 و 144/ 139 و 147) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)