وإسناده ضعيف؛ أبوعبيدة لم يسمع من ابن مسعود.
3 -عن جرير، عن أبي سنان، عن سهل القراري، قال: قال عبدالله:"اغد عالمًا أو متعلمًا، أو مستمعًا، ولا تكونن الرابع فتهلك".
أخرجه أبوخيثمة في"كتاب العلم" (116 - بتحقيقي) ، وعنه البخاري في"التاريخ الكبير" (4/ 99) .
وإسناده ضعيف؛ سهل القراري مجهول.
4 -عن محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن عبدالملك بن عمير، عن عبدالله، قال:"اغد عالمًا، أو متعلمًا، ولا تغد بين ذلك، فإن لم تفعل فأحب العلماء، ولا تبغضهم".
أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ 150 / 8752) .
وإسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في"المجمع" (1/ 122) :"رجاله رجال الصحيح، إلا أن عبد لملك بن عمير لم يدرك ابن مسعود".
5 -عن قبيصة، انا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الحسن، عن عبدالله بن مسعود،قال:"اغد عالمًا، أو متعلمًا، أو مستمعًا، ولا تكن الرابع فتهلك".
أخرجه الدارمي في"سننه" (1/ 91 / 248) ، والبيهقي في"المدخل" (380) .
قال البيهقي:"وهو منقطع"، قلت: الحسن لم يسمع من ابن مسعود.
وعطاء اختلط.
وقبيصة صدوق.
وخالف خالد بن عبدالله فرواه: عن عطاء بن السائب، عن الحسن موقوفًا.
أخرجه الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (3/ 399) ، ومن طريقه ابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (1/ 143 / 144) ، من طريق خالد بن الوليد، عن خالد بن عبدالله، به.
وخالد بن الوليد هذا هو ابن إسماعيل المخزومي، وهو متروك.
6 -عن الأوزاعي، حدثني هارون بن [رئاب] ، عن عبدالله بن مسعود، أنه كان يقول:"اغد عالمًا، أو متعلمًا، ولا تغد فيما بين ذلك، فإن ما بين ذلك جاهل، وإن الملائكة تبسط أجنحتها لرجل غدا يبتغي العلم من الرضا بما يصنع".
أخرجه الدارمي في"سننه" (1/ 109 / 337) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (3/ 399) ، ومن طريقه ابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (1/ 144 / 146) .
وإسناده ضعيف؛ هارون بن رئاب لم يسمع من ابن مسعود.
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [11 - 06 - 04, 11:15 ص] ـ
الموقوف على أبي الدردء
أخرجه الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (3/ 398) - ومن طريقه ابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (1/ 141، 142/ 142) -، والبيهقي في"المدخل" (381) .
عن حجاج بن منهال، نا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، أن أبا الدرداء، قال: كن عالمًا، أو متعلما، أو محبًا، أو متبعًا، ولا تكن الخامس فتهلك"، قال: قلت للحسن: من الخامس؟ قال:"المبتدع"."
وإسناده ضعيف؛ الحسن لم يسمع من أبي الدرداء.
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [11 - 06 - 04, 11:17 ص] ـ
الموقوف على الحسن.
رواه العقيلي في"الضعفاء الكبير" (3/ 788) ، عن جده، قال حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا عبدالملك بن أبي جمعة المغني التمار، قال س: معت الحسن، يقول:"اغد عالمًا أو متعلمًا، ولا تكن الثالث فتهلك"، فقيل: يا أبا سعيد! وما الثالث؟ قال:"ممارٍ أو مكابر".
قلت: عبدالملك بن أبي جمعة ضعفه ابن معين.
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [11 - 06 - 04, 11:25 ص] ـ
وروى أبوخيثمة في"كتاب العلم" (2 - بتحقيقي) ، والفسوي في"المعرفة التاريخ" (3/ 398، 399) ، ومن طريقه ابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (1/ 142 / 143) .
من طريق حنظلة، عن عون بن عبدالله، قال: قلت لعمر بن عبدالعزيز: يُقال:
"أن استطعت أن تكون عالمًا فكن عالمًا، وإن لم تكن عالمًا فكن متعلمًا، وإن لم تكن متعلمًا فأحبهم، فإن لم تحبهم فلا تبغضهم".
فقال عمر: سبحان الله! لقد جعل الله له مخرجًا.
قلت: هذا إسناد صحيح.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وكتب: أبوالمنهال محمد بن عبده آل محمد الأبيضي.
الإسكندرية، صبيحة الجمعة 23 / ربيع الآخر / 1425 هـ،
الموافق 1/ 6 / 2004 م
ـ [محمد عبادي] ــــــــ [11 - 06 - 04, 06:50 م] ـ
والخلاصة - جزاك الله خيرًا - هل يقال أنه ضعيف أو حسن؟؟
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [12 - 06 - 04, 02:04 ص] ـ
الحديث ضعيف مرفوعا، وصح موقوفا على ابن مسعود وأبي الدرداء.