ـ [الدرة] ــــــــ [21 - 09 - 04, 04:55 م] ـ
مشايخي الكرام
أريد إجابة شافية عن هذا السؤال: أريد أن أعمل فهرس للآثار في البحث الذي أقوم به فهل المقصود بالأثر قول الصحابي فقط أم يدخل ضمن الآثار أقوال الأئمة كالشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم؟
سؤال آخر: هل إختصار كلمة (إلى آخره) تكتب (الخ) أم (إلخ) يعني بهمزة أم لا علماٍ أن جميع الرسائل الجامعية والكتب التي اطلعت عليها تكتب ها بدون همزة فما السبب؟
وجزاكم الله خيرًا
ـ [الدرة] ــــــــ [22 - 09 - 04, 06:22 م] ـ
في انتظار الرد عاجل لأهمية الموضوع بالنسبة لي
ـ [أبو غازي] ــــــــ [23 - 09 - 04, 02:16 ص] ـ
قال ابن حجر رحمه الله تعالى في نخبة الفكر:
"ثم الإسناد إما أن ينتهي إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم تصريحًا أو حكمًا: من قوله, أو فعله, أ, تقريره. أو إلى الصحابي كذلك, وهو من لقي النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم مؤمنًا به ومات على الإسلام: ولو تخللت ردة في الأصح. أو إلى التابعين وهو من لقي الصحابة كذلك."
فالأول: المرفوع, والثاني: الموقوف, والثالث: المقطوع, ومن دون التابعي فيه مثله.
ويقال للأخيرين: الأثر ...""
قال في نزهة النظر:
(والثالث المقطوع) وهو ما انتهى إلى التابعي (ومن دون التابعي) من أتباع التابعين فمن بعدهم (فيه) أي بالتسمية"."
ـ [الدرة] ــــــــ [23 - 09 - 04, 10:48 م] ـ
جزاك الله خيرًا أخي أبو غازي ونفع بكم ولدي سؤال:
هل قول ابن حجر يفهم منه أن أقوال أتباع التابعين مثل الأئمة الأربعة لايعتبر أثر؟
أرجو التوضيح بارك الله فيكم
ـ [الدرة] ــــــــ [24 - 09 - 04, 08:15 م] ـ
أرجو التوضيح حفظكم الله
ـ [أبو غازي] ــــــــ [24 - 09 - 04, 09:06 م] ـ
بل يعتبر أثرًا.
فقد قال رحمه الله:
(ومن دون التابعي) من أتباع التابعين فمن بعدهم (فيه) أي بالتسمية". أهـ"
فدون التابعي هو تابع التابعي وتابعيهم وهكذا.
والله أعلم.
إن كان للمشايخ فهم آخر فليتحفونا به.
ـ [الدرة] ــــــــ [26 - 09 - 04, 11:06 م] ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبو غازي
وسؤالي للمشايخ هل هناك قول آخر أم أن هذ شبه متفق عليه؟
أين أنت يا شيخ عبد الرحمن لاحرمنا الله من علمكم؟