ـ [احمد بن سامي] ــــــــ [15 - 09 - 04, 08:45 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من خصوصية الحرم أن يعاقب من أراد المعصية فيه , اذا كان عازمًا عليها , وان لم يفعلها؟؟
لقوله تعالي (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم)
ـ [احمد بن سامي] ــــــــ [19 - 09 - 04, 02:50 ص] ـ
هل من مجيب؟؟؟؟
ـ [ابن عبدالقدوس] ــــــــ [19 - 09 - 04, 10:23 م] ـ
قال الله سبحانه في سورة الحج:
( ... وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)
بما أن لكلمة"يُرد"وجهان:
فربما تكون إرادة فعلية
وربما تكون إرادة قلبية
فكان الأولى حمل كلمة"يُرد"على وجهيها
ولكن
وجب حملها على الوجه الأول وهو"الإرادة الفعلية"فقط
والسبب:
لتتفق مع بقية المحكمات من أمثال حديث الرسول صلى الله عليه وسلم القائل فيه:
(( إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ) )رواه البخاري
فهذا القول فيه إعمال للدليل الأول _الآية_ والدليل الثاني _الحديث_
لذا يقدم هذا القول على القول"بتخصيص"الحرم بلزوم العقاب للإرادة القلبية على الإلحاد بظلم
لأن تخصيص الحرم بذلك فيه إعمالٌ لدليل واحد فقط وتركٌ للدليل الثاني _ إن الله تجاوز ... الخ _
والله سبحانه أعلم