ـ [المستكشف] ــــــــ [15 - 03 - 04, 08:20 م] ـ
أين كلام الشيخ الطريفي على (( تقريب التقريب ) )للحافظ ابن حجر رجمه الله تعالى؟
كاتب الموضوع الأخ العتيبي.
ـ [المستكشف] ــــــــ [16 - 03 - 04, 10:24 م] ـ
يا الربع
هل أنا واهم في كون الموضوع للشيخ الطريفي؟
لقد قرأت هذا الموضوع يقينا هنا والله أعلم.
والكاتب الذي نقل ملاحظات الشيخ الطريفي اسمه
أبو عبد الله العتيبي
أو أبو بدر العتيبي
وكان ينقل من طبعة الشيخ للتقريب مباشرة تقريبا على ما أذكر
أرجو المساعدة جزاكم الله خيرا.
ـ [خليل بن محمد] ــــــــ [16 - 03 - 04, 10:48 م] ـ
عبدالله العتيبي
تاريخ التسجيل: ذو الحجة 1422 هـ
الموقع:
عدد المشاركات: 338
7.18 مشاركة لكل يوم
الملحوظات الواقعة في طبعة تقريب التهذيب لأبي الأشبال تقديم بكر ابو زيد
سألت شيخنا حسنة الايام عبد العزيز الطريفي عن افضل طبعات تقريب التهذيب، فقال: طبعة ابي الاشبال امثلها، ويليها عوامه ان لم تكن مساوية لها، وقال حفظه الله: وقد وقع معي شيء من النظر في طبعة ابي الاشبال، فاستئذنته بالاطلاع عليها فأعارني اياها - كعادته لا يرد طالب - فبيضتها على نسختي ومنها ملحوظات مهمه ومنها دون ذلك، وها انذا اشرككم وانتقي لكم ما يهم المطالع والباحث وثمت غيرها كثير، لعلي اتتممها فيما ياتي من وقت باذن الله:
وهذه الأخطاء الواقعة في طبعة تقريب التهذيب التي حققها الشيخ المحقق الفاضل أبو الأشبال تقديم العلامة المحقق بكر ابو زيد، هي تنسحب على جل الطبعات، لكن كثير من المحققين لم يلزم نفسة بتصويب ما سبق قلم ابن حجر فيه سوى ابو الاشبال وعوامه، وجل من حقق التقريب اراد اثبات ما جاء بخط ابن حجر، مهما كان،، ومن البر بهذا الشيخ الذي اعارني نسخته، اقول كما سمعت من غيري انني لم ار من تظهر عليه بركه العلم مثله، فمع انني لم اعرفه سوى من وقت قريب الا انني اللحظ عليه التوفيق فيما يتعلمه ويعلمه، فقد رايت البركة ظاهرة في قوله.
والان الى ما تيسر لي جمعه على عجل:
1 -قال:عبد الملك بن إياس الشيباني الأعور من الرابعة).
قال شيخنا: سقط منه قوله ثقة) _اي ثقة من الرابعة-.
2 -الجدي:
قال شيخنا: لم يترجم له ضمن الزيادات وهي على شرطه كما في منهجه، فقد علق لجدي البخاري في باب الغسل بالصاع.
3 -في ترجمة اسحاق بن راهوية، قال:ابو محمد.
قال شيخنا: هذا وهم من الحافظ لم ار من كناه بهذه الكنية سواه، وهو سبق قلم منه لم ينبه عليها المحقق، وصواب كنيته ابو يعقوب، وكل من كناه بابي محمد من المتأخرين فهو متابع لابن حجر ورأيت منهم كثير).
4 -قال: حكيم بن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة تقدم ذكر عمه).
قال شيخنا: هنا وهمان في هذه الترجمه: 1 - صوابه: حكيم بن محمد بن قيس 2 - صوابه: تقدم ذكر عمه لا ابن عمه.، يلزم المحقق على منهجه التنبيه عليهما.
5 -قال: احمد بن عمرو ابو العباس القلوري، يأتي في الكنى.
قال شيخنا:هكذا رايته في اصل المؤلف، سكت عنه المحقق وهو وهم، صوابه: احمد بن عمرو بدون (ابي) كما هو على الصواب في الكنى عند ابن حجر).
6 -قال: مجيبه .... وقيل هي امراة (ق) من الصحابة.
قال شيخنا: هكذا رمز المؤلف رحمه الله لمن سماها الباهلية بـ (ق) وهذا وهم صوابه: (د) فان الذي سماها امراة هو ابو داود لا ابن ماجه. فيلزم المحقق التنبيه.
7 -قال: نوح بن ابي حبيب.
قال شيخنا: الذي ظهر لي والله اعلم ان صوابه نوح بن حبيب وحديثه في ابي داود والنسائي.
8 -ابن اخي جابر.
قال شيخنا: لم يزده المحقق وقد اخرج له ابو داود، ويظهر ان الحافظ اغفله.
9 -قال:عبيدة بن معتب.زابو عبد الرحيم)
قال شيخنا: هذا وهم لم يتنبه له المحقق صوابه: ابو عبد الكريم).
10 -قال: علي بن يزيد بن أبي زياد .... )
قال شيخنا: يظهر لي انه وهم صوابه: علي بن يزيد بن ابي هلال .. فسبق قلم المصنف ولم يتنبه له المحقق).
11 -قال: عيسى بن المغيرة الحراني بفتح المهملة وبراء ثقيله كوفي).
قال شيخنا: صوابه: الحرامي بميم لا بنون).
12 -قال: قدامة بن وبرة ... العجلي) قال شيخنا: صوابه: العجيفي .... وهو سبق قلم لم يتنبه له المحقق).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)