على أنّ هذا القول في ذاته غير معقول صدور مثله عن أبي حنيفة، بل لا يعقل صدوره عمن هو أقل منه في الفقه والتقوى، فإنّ هذا لا يقوله إلا جاهل بالأصول الأولية للدين، بل من ليس يعرف شيئًا من الدين. وهذا خلاف ما تواتر عن الثقات من علم أبي حنيفة، وما أجمع عليه أهل السنة والجماعة من إمامته في الدين"."
ومُرادُ النُّفُوسِ أصغرُ مِن أنْ ** نَتَعادى فيه وأنْ نَتَفانى
محمد الأمين
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 28/ 05/03
المشاركات: 1,727
الأخ القحطاني
أظن اللفظ الراجح هو النعل
لعل الصواب في بن درستويه أنه ثقة، كما في التنكيل. والله أعلم.
أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا * رِماحَهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ
أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ * وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ؟!
أبو محمد الجعلى
عضو جديد تاريخ الانضمام: 04/ 02/06
المشاركات: 28
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فهد صلاح
خبرنا الثقفى قال: حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال: حدثنا الحسن بن الصباح قال: حدثنا محفوظ بن أبى ثوبة قال: حدثنى ابن أبى مسهر قال: حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا: سمعنا أبا حنيفة يقول: لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا
كتاب المجروحين - ابن حبان ج 3 ص 73
محفوظ بن أبى ثوبة: ضعف أحمد أحاديثه
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر .. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه .. حديث شريف
أبو محمد الجعلى
عضو جديد تاريخ الانضمام: 04/ 02/06
المشاركات: 28
الرواية الثانية
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الأمين
تاريخ بغداد [جزء 13 - صفحة 374]
7 أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد يسمع أن أبا حنيفة قال لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أرى بذلك بأسا فقال سعيد هذا الكفر صراحا
أي لا يحيى ولا سعيد قد سمعا هذا من أبي حنيفة، خلافًا لرواية ابن حبان
جزيت خيرا شيخنا
ووجدت أيضا تعقيبا لهذه الطريق لابن الدمياطى في كتابه (المستفاد من تاريخ بغداد) حاصله أنه لم يروِ ذلك أحد من أصحاب أبى حنيفة، وهذا القول يخالف أصول أبى حنيفة بل وفروعه، فهو بعيد أن يقوله، ويحيى بن حمزة - الراوى عن أبى حنيفة - شامى وأبى حنيفة عراقى، فهو أجنبى عن بلد أبى حنيفة، وأصحابه أحفظ وأعلم لكلام أبى حنيفة منه، وبذلك ضعف هذه المقولة عنه.
من أحب أن يُزحزَحَ عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر .. وليأتِ إلى الناس الذى يحب أن يُؤتى إليه .. حديث شريف
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [21 - 12 - 07, 10:03 م] ـ
الأخ الحبيب أبو محمد، جزاك الله خيرا
ـ [عبدالمصور السني] ــــــــ [21 - 12 - 07, 10:34 م] ـ
من كان عنده إيمان أبي بكر رضي الله عنه وإيمان إبليس سواء!!!
فمسألة التقرب بعبادة النعل او البغل!!! ممكنة!
ولو علمت بعدم حذف المشاركة لبسطت الكلام هنا
ولكن