اخوتي الأكارم:
أسعدكم الله بطاعته
أطلب افادتكم حول كلمة (التحوط) هل يمكن أن تكون فصيحة في وجه من الوجوه؟
احذر أن تكون منهم! (لأن كثيرا من الناس لو دعا إلى الحق فهو يدعو إلى نفسه) : كتاب التوحيد
أبو مالك العوضي
جاء في تاج العروس:
(( حاطه يحُوطه ... حفظه وصانه ... كحوَّطه تحويطا ... وتَحَوَّطَه مثل حوَّطه، يقال: لا زلت في حِياطة الله ووقايته. وهو يتَحَوَّط أخاه إذا كان يتعاهده ويهتم بأمره ) ).
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
أبو سليمان البدراني
هل يستفاد من ذلك:
صحت: تحوط، يتحوط، تحوطًا؟
احذر أن تكون منهم! (لأن كثيرا من الناس لو دعا إلى الحق فهو يدعو إلى نفسه) : كتاب التوحيد
أبو مالك العوضي
نعم يا أخي الفاضل؛ لأن تصاريف مزيد الفعل الثلاثي مقيسة مطلقا، ومنها (تَحَوَّطَ) على وزن (تَفَعَّل) ، وهذا يستفاد من علم الصرف، وعادة لا ينص أهل اللغة في المعجمات على كل تصاريف الكلمة خاصة إن كانت من القياسي. وإنما ينصون على تصاريف الثلاثي لأنه يعتمد على السماع دون القياس في الأعم الأغلب.
وفقك الله
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
أبو سليمان البدراني
أخي الكريم شكر الله لك إفادتك و أجزل مثوبتك
** هل تحوّط على وزن تفعّل، أم على وزن تفعلل؟ أم أنهما سيان؟
احذر أن تكون منهم! (لأن كثيرا من الناس لو دعا إلى الحق فهو يدعو إلى نفسه) : كتاب التوحيد
أبو مالك العوضي
وجزاك الله خيرا يا أخي الكريم
تحوط على وزن تفعَّل؛ لأن التضعيف في عين الكلمة لا في لامها.
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [19 - 08 - 06, 04:25 م] ـ
أعتذر منكم؛ فلم أنتبه للموضوع إلا قريبًا!
لا حاجة للاعتذار، وجزاكم الله خيرا
(تنبيه على هامش الموضوع)
الفعل (اعتذر) يتعدى إلى الشخص بـ (إلى) ، ويتعدى إلى الخطأ بـ (من)
كما قال تعالى: {يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم} ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( إياك وما يعتذر منه ) ).
وفقكم الله وسدد خطاكم
ـ [مِرقم] ــــــــ [19 - 08 - 06, 04:34 م] ـ
المواضيع المدونة أعلاه مرفقة بالمشاركة.
جزى الله الشيخ أبا مالك خيرًا أن نبهني على عُطُل الروابط.
ـ [مِرقم] ــــــــ [19 - 08 - 06, 04:44 م] ـ
زاد الله في أجركم، ونفع بكم، وكثّر من أمثالكم.
فما أكثر ما نقع في الخطأ، ونحتاج من يوجّه.
ـ [مِرقم] ــــــــ [19 - 08 - 06, 05:40 م] ـ
تابع لما تيسر جمعه بعد بحث طويل:
مواضيع عناوين مواضيع فُقِدت بكاملها:
لمن (المفتاح في شرح معرفة الاسلام) ؟
الشمقمقية.
عناوين مواضيع فُقِد جزء منها:
موقف المسلم من النظريات العلمية المعاصرة - الصفحة 4.
الإمام الطبري - رحمه الله - عند العلماء والباحثين قديمًا وحديثا.
حاجة الناس إلى التصنيف والتأليف ___ باقية متجددة!!